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晚春二首·其二

魏晋 / 郑獬

细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。


晚春二首·其二拼音解释:

xi kan bu si ren jian you .hua zhong ci wu si xi shi .fu rong shao yao jie mo mu .
heng men you shui ting .ri mu huai hua li ..
weng zhong you fan pao you xin .nu wen bi bao shen yan qi .zhi zi kuai huo liang you yin .
.wei wo yin qin lu zi meng .jin lai wu fu xi shi tong .lan cheng ji zhen tui nan dong .
jian shao bu man ba .jian duan bu ying chi .kuang zi duan shao zhong .ri ye luo fu bai .
kui zi qin qie jing .li zhang wei yan bo .yan dong ren tian zhen .wei jue nong ren e .
shi wu you ying zhe .ju jia ru zai tu .fang zhi wu xi zhe .zai dao ru an ju .
xing hai ri sun hao .xin shi tong xiao suo .ye qin yu chao can .qi jian wei yi bao .
he ru jue yong shun zhong liu .nv qian cong fu nan zuo li ..
gong gan jing shi wo .zhong yi ji sui ju .guang yin liu si shui .zheng zhang re yu lu .
shuang dao po zhu wu can jie .you guan ya zha hu yan bei .duan xian xu huo ceng bing lie .

译文及注释

译文
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
溪柴烧的小(xiao)火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
梨花飘落满地,无情无绪(xu)把门关紧。
毛发散乱披在身上。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一(yi)样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了(liao)稀疏的星星的倒影。

天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂(kuang),不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。

注释
3:不若:比不上。
14.麋:兽名,似鹿。
3.欲:将要。
上林苑:古宫苑,在今河南洛阳市东
⑫个:语助词,相当于“的”。
⑵县:悬挂。
⑾生子当如孙仲谋:曹操率领大军南下,见孙权的军队雄壮威武 ,喟然而叹:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。”

赏析

  此诗可分为三段。前六句为第一(di yi)段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所(mian suo)形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客(song ke)亭”,诗人以极其洗练的笔墨(bi mo)、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句(shi ju),而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这(de zhe)首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

郑獬( 魏晋 )

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简 介

郑獬 郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。

鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 王铉

草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。


霜月 / 丁宝桢

"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,


大林寺桃花 / 刘琯

"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 王伯大

"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 赵昀

悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。


清平乐·画堂晨起 / 朱栴

金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。


送李愿归盘谷序 / 陈格

应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"


诗经·东山 / 刘丞直

水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。


好事近·雨后晓寒轻 / 王兢

或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 胡文炳

感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。