内兄蕴遐心，嘉遁性所便。不能栖枳棘，且复探云泉。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦唿儿。
"三重江水万重山，山里春风度日闲。
知称玉人临水见，可怜光彩有馀清。"
"春欲来，每日望春门早开。黄衫白马带尘土，
"颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
无人敢夺在先筹，天子门边送与球。
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别，竹崦高低水尽通。
"鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。
感君拂拭遗音在，更奏新声明月天。"
莺啼日出不知曙，寂寂罗帏春梦长。"
眷眷轸芳思，依依寄远方。情同如兰臭，惠比返魂香。
遂别鲁诸生，来从窦车骑。追兵赴边急，络马黄金辔。
"三考四岳下，官曹少休沐。久负青山诺，今还获所欲。
"无事此身离白云，松风溪水不曾闻。
顷刻铜龙报天曙。"
城池通紫陌，鞍马入黄云。远棹漳渠水，平流几处分。"
nei xiong yun xia xin .jia dun xing suo bian .bu neng qi zhi ji .qie fu tan yun quan .
ci ye xiang fu lian bi yu .si fu gao lou ci bi kui .chou yuan jiao yue ying hu er .
.san zhong jiang shui wan zhong shan .shan li chun feng du ri xian .
zhi cheng yu ren lin shui jian .ke lian guang cai you yu qing ..
.chun yu lai .mei ri wang chun men zao kai .huang shan bai ma dai chen tu .
.zhuan xu shi chu xie .ju mang ling fu chen .fei hui jiang ying jie .bin ri yi zhi chun .
bian ma guang ling qiao .chu zu zhang zhang zhou .cu xi duo zan er .bi huang jia lin qiu .
wu ren gan duo zai xian chou .tian zi men bian song yu qiu .
nuan quan qing cao yi cong cong .song tai qian hou hua jie bie .zhu yan gao di shui jin tong .
.niao ming sang ye jian .lv tiao fu rou rou .pan kan qu shou jin .fang xia chang chang gou .
gan jun fu shi yi yin zai .geng zou xin sheng ming yue tian ..
ying ti ri chu bu zhi shu .ji ji luo wei chun meng chang ..
juan juan zhen fang si .yi yi ji yuan fang .qing tong ru lan chou .hui bi fan hun xiang .
sui bie lu zhu sheng .lai cong dou che qi .zhui bing fu bian ji .luo ma huang jin pei .
.san kao si yue xia .guan cao shao xiu mu .jiu fu qing shan nuo .jin huan huo suo yu .
.wu shi ci shen li bai yun .song feng xi shui bu zeng wen .
qing ke tong long bao tian shu ..
cheng chi tong zi mo .an ma ru huang yun .yuan zhao zhang qu shui .ping liu ji chu fen ..
译文
一旦春天消逝，少女也(ye)便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开(kai)始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增(zeng)益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容(rong)易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕(lv)，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
注释
中郎将：统领皇帝侍卫的武官。
（32）妣：已故母亲。
(16)略则行志：忽略法制，任意行事。
水龙吟：词牌名，姜夔词注“无射商”，俗名越调。双调一百二字，上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵。
⑼蒲：蒲柳。
欲(召吏欲杀之):想
（56）担挢：飞升。婾：同“偷”。
28.承露金茎：指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘，此乃以汉喻唐。霄汉间：高入云霄，形容承露金茎极高。
亭：古通“停”。“停刃”犹言加刃。
今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。
汪中 （1744—1794）江苏江都人，字容甫。幼孤贫，赖母授读。少长，游书肆，借阅经史百家书籍，过目成诵，遂为通人。干隆四十二年拔贡生。以母老不赴朝考。文章以汉魏六朝为则，卓然为清代中叶大家。笃志经学，尤精《周官》、《左氏传》，兼治诸子。与同乡王念孙、刘台拱为友，服膺顾炎武，自许为私淑弟子。曾应湖广总督毕沅之聘，撰《黄鹤楼铭》等文，传诵一时。后至杭州文澜阁掌《四库全书》，旋卒。有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。
山晚云常碧，湖春草遍青。轩黄曾举乐，范蠡几扬舲.
树成多是人先老，垂白看他攀折人。"
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
"各为四方人，此地同事师。业成有先后，不得长相随。
别我长安道，前期共须老。方随水向山，肯惜花辞岛。
少小慕高名，所念隔山冈。集卷新纸封，每读常焚香。
"新开望山处，今朝减病眠。应移千里道，犹自数峰偏。
圣贤三代意，工艺千金字。化识从臣谣，人推仙阁吏。
如今看之总无益，又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼，
北海樽留客，西江水救鱼。长安同日远，不敢咏归欤。"
献策不得意，驰车东出秦。暮年千里客，落日万家春。
不似冥心叩尘寂，玉编金轴有仙方。"
煌煌文明代，俱幸生此辰。自顾非国风，难以合圣人。
采藕平湖上，藕泥封藕节。船影入荷香，莫冲莲柄折。
殷勤执杯酒，怅望送亲故。月色入闲轩，风声落高树。
"谢相园西石径斜，知君习隐暂为家。有时出郭行芳草，
空闺灭烛后，罗幌独眠时。泪尽肠欲断，心知人不知。
诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。"
大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山，
"同游云外寺，渡水入禅关。立扫窗前石，坐看池上山。
分手如何更此地，回头不语泪潸然。"
"自别前峰隐，同为外累侵。几年亲酒会，此日有僧寻。
"涣汗中天发，殊私海外存。衰颜逢圣代，华发受皇恩。
白露湿铁衣，半夜待攻击。龙沙早立功，名向燕然勒。"
"霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台近，门前漳水流。
云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
山云留别偈，王事速归程。迢递罗源路，轻舆候晓行。"
更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。"
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
圣言在推诚，臣职惟匪躬。琐细何以报，翾飞淳化中。"
佩玉三朝贵，挥金百虑忘。因知卧商洛，岂胜白云乡。"
老松临死不生枝，东野先生早哭儿。
贫病休何日，艰难过此身。悠悠行远道，冉冉过良辰。
早晚到家春欲尽，今年寒食月初圆。"
草舍才遮雨，荆窗不碍风。梨教通子守，酒是远师供。
"大明宫殿郁苍苍，紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路，
率舞皆群辟，称觞即上公。南山为圣寿，长对未央宫。"
为报府中诸从事，燕然未勒莫论功。"
半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。
寝兴倦弓甲，勤役伤风露。来远赏不行，锋交勋乃茂。
卜命知身贱，伤寒舞剑频。猿啼曾下泪，可是为忧贫。"
"紫蕊丛开未到家，却教游客赏繁华。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦唿儿。
蒙分一丸药，相偶穷年祀。
僮仆使来传语熟，至今行酒校殷勤。"
常侍传花诏，偏裨问羽觞。岂令南岘首，千载播馀芳。"
"日近山红暖气新，一阳先入御沟春。
山花名药扑地香，月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人，
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
"嵩高云日明，潘岳赋初成。篱槿花无色，阶桐叶有声。
潭分化丹水，路绕升仙林。此道人不悟，坐鸣松下琴。"
"上陌行初尽，严城立未开。人疑早朝去，客是远方来。
"画精神，画筋骨，一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山，
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日，海中离离三山出。
沙平关路直，碛广郡楼低。此去非东鲁，人多事鼓鼙。"
乃知众鸟非俦比，暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲，
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至，疏竹青苔景半斜。
思苦自看明月苦，人愁不是月华愁。"
琬琰富佳什，池台想旧游。谁言矜改作，曾是日增修。
"青冥南山口，君与缁锡邻。深路入古寺，乱花随暮春。
"指途清溪里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。"
"渚宫无限客，相见独相亲。长路皆同病，无言似一身。
降魔须战否，问疾敢行无。深契何相秘，儒宗本不殊。"
流散俱多故，忧伤并在今。唯当俟高躅，归止共抽簪。"
波澜暗超忽，坚白亦磷缁。客有自嵩颍，重征栖隐期。
怅怀石门咏，缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色，崇兰隐芳洲。"
"炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道，
北海樽留客，西江水救鱼。长安同日远，不敢咏归欤。"
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵，四蹄踏浪头枿天。
寝兴倦弓甲，勤役伤风露。来远赏不行，锋交勋乃茂。
啬夫孔艰。浸兮暵兮，申有螽兮。惟馨祀是患，
"诗书成志业，懒慢致蹉跎。圣代丹霄远，明时白发多。
"身没碧峰里，门人改葬期。买山寻主远，垒塔化人迟。
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路，无穷王事系戎师。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声，春风摇荡窗前柳。
月晓蜀江迥，猿啼楚树青。幸因焚草暇，书札访沈冥。"
百忧纷在虑，一醉兀无思。宝瑟拂尘匣，徽音凝朱丝。
应到严君开卦处，将余一为问生涯。"
东閤此时闻一曲，翻令和者不胜春。"