译文
含苞待放(fang)的芭蕉色(se)泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
明知道死别(bie)最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出(chu)门去迎接,哪知原来自己弄错了;
我挽辇来你(ni)肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又(you)好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华(hua)的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
步骑随从分列两旁。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
“魂啊回来吧!
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
注释
(69)虑戚吾心——顾虑着怕我心里难过。戚,忧愁。
③鸳鸯:匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。
鬲(lì):一种像鼎一样的烹饪器。
52. 闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
23.“又怪其”四句:意思是说,又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原,反而陈设在这偏僻的蛮夷地区,经历千百年也不能够一展,它的风采,这当然是徒劳而无功用的。中州,中原地区。更,gēng音。售其伎,贡献其技艺,其技艺得到赏识。伎,通“技”。售,出售,这里是显露的意思。
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。
(86)付梓(子zǐ)付印。梓,树名。这里指印刷书籍用的雕板。素文的遗稿,附印在袁枚的《小仓山房全集》中,题为《素文女子遗稿》。袁枚为了它写了跋文。
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
⑭碾(niǎn):轧烂,压碎。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。