鹧鸪天·卫县道中有怀其人
"一方萧洒地，之子独深居。绕屋亲栽竹，堆床手写书。
圣君争不酬功业，仗下高悬破贼图。"
"渐觉风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
本来云外寄闲身，遂与溪云作主人。
自觉无家似潮水，不知归处去还来。"
"乱后他乡节，烧残故国春。自怜垂白首，犹伴踏青人。
门小愧车马，廪空惭雀鼠。尽室未寒衣，机声羡邻女。"
架引藤重长，阶延笋迸生。青门无到客，紫阁有来莺。
两意定知无说处，暗垂珠泪湿蚕筐。"
无央公子停鸾辔，笑泥娇妃索玉鞭。
鹧鸪天·卫县道中有怀其人拼音解释:
.yi fang xiao sa di .zhi zi du shen ju .rao wu qin zai zhu .dui chuang shou xie shu .
sheng jun zheng bu chou gong ye .zhang xia gao xuan po zei tu ..
.jian jue feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .
ben lai yun wai ji xian shen .sui yu xi yun zuo zhu ren .
zi jue wu jia si chao shui .bu zhi gui chu qu huan lai ..
.luan hou ta xiang jie .shao can gu guo chun .zi lian chui bai shou .you ban ta qing ren .
men xiao kui che ma .lin kong can que shu .jin shi wei han yi .ji sheng xian lin nv ..
jia yin teng zhong chang .jie yan sun beng sheng .qing men wu dao ke .zi ge you lai ying .
liang yi ding zhi wu shuo chu .an chui zhu lei shi can kuang ..
wu yang gong zi ting luan pei .xiao ni jiao fei suo yu bian .
译文及注释
译文
请问现在为什么(me)这样紧急调兵(bing)？回答说是要在楚地征兵。
好似春天的(de)云彩那样浓厚(hou)，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬(yang)自己的名声，而(er)他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
她独倚着熏笼，一直坐到天明。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇(qi)来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
注释
讶：惊讶
⑽滂滂：热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’”
麦田浅鬣（liè）寸许：意思是麦苗高一寸左右。 鬣：兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。
⑥半缘：此指“一半是因为……”。
③降：降下。土蛰：（－zhé）：动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。这里指在地下冬眠的动物。发：奋起。这里是说醒过来，钻出土来。
⑷浴蚕：古时候将蚕种浸在盐水中，用来选出优良的蚕种，成为浴蚕。
（2）大司马：掌管军政、军赋的官职，这里指公孙固。
衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。
赏析
第一首：日暮争渡
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民(yu min)，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路，先从蜀道之难开始(kai shi)：“见说蚕丛路，崎岖不易行。”
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
这是赠给崔策的诗，崔策字子符，柳宗元姐夫崔简的弟弟，属中表亲，当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》，说他“少读经书，为文辞，本于孝悌，理道多容，以善别时，刚以知柔，进于有司，六选而不获。”亲戚加师生的双重关系，心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题，点明这种关系和崔策对诗人的敬重，结篇以一“幸”字收束，以表诗人的感激之情。除此之外，通篇未涉及崔策，而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说：“叙物以言情谓之赋，余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传，借“九疑”、“洞庭”，让人联想到舜帝之圣明，湘夫人“倚靡以伤情”，寄寓君臣际遇、人生离合之痛，寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象：“两仪”暗喻崇高的理念，“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟，无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景，乃是心境，是恐惧的写照。“萦回”既是写实，也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”，热盼之情溢于言表；“循”、“观”二字，无奈中的潇洒，痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱，斡旋如车之有轴”（罗大经《鹤林玉露》），诗人最得其妙。
这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外(ling wai)，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜(lao du)，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民(yu min)，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路，先从蜀道之难开始(kai shi)：“见说蚕丛路，崎岖不易行。”
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
这是赠给崔策的诗，崔策字子符，柳宗元姐夫崔简的弟弟，属中表亲，当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》，说他“少读经书，为文辞，本于孝悌，理道多容，以善别时，刚以知柔，进于有司，六选而不获。”亲戚加师生的双重关系，心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题，点明这种关系和崔策对诗人的敬重，结篇以一“幸”字收束，以表诗人的感激之情。除此之外，通篇未涉及崔策，而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说：“叙物以言情谓之赋，余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传，借“九疑”、“洞庭”，让人联想到舜帝之圣明，湘夫人“倚靡以伤情”，寄寓君臣际遇、人生离合之痛，寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象：“两仪”暗喻崇高的理念，“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟，无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景，乃是心境，是恐惧的写照。“萦回”既是写实，也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”，热盼之情溢于言表；“循”、“观”二字，无奈中的潇洒，痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱，斡旋如车之有轴”（罗大经《鹤林玉露》），诗人最得其妙。
这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外(ling wai)，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜(lao du)，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
创作背景
李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗，古今论者持说不一，对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮，而为昴宿的月星，“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验，与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载（756年）十一月二十六日，确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态，可系此诗于李白初入幕府时期，即至德元载十二月下半月到次年正月之间。
吴情( 隋代 )
收录诗词 (7732) 首
简 介
吴情 吴情(1504-1582)，原名汝威，字以中，号泽峰，无锡人，明代探花。青年时，性格温和，诵读经书，不求名利。19岁中秀才，27岁中举人。曾三次参加礼部考试，均未考中，后住进庙中发愤攻读。明嘉靖二十三(1544)40岁的吴情经殿试，名列榜首。不料，在传胪唱名(宣布一甲名单)时，嘉靖皇帝听到吴(因北方吴与无同音)情姓名时，说道:"天下岂有无情状元"，于是，因一字读音竟将状元降为探花，授翰林编修。
春晚书山家
滴沥珠影泫，离披岚彩虚。君看荷制者，不得安吾庐。"
花光笼晚雨，树影浸寒塘。几日凭栏望，归心自不忙。"
龙潭直下一百丈，谁见生公独坐时。"
雁逆风鼙振，沙飞猎骑还。安西虽有路，难更出阳关。
苦吟身得雪，甘意鬓成霜。况此年犹少，酬知足自强。"
霜浓月薄星昭昭，太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅，
何以谢徐君，公车不闻设。"
"尽室居幽谷，乱山为四邻。雾深知有术，窗静似无人。
中秋
"大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。
落日已将春色去，残花应逐夜风飞。"
浮云将世远，清听与名新。不见开岩日，空为拜影人。
择此二明月，洞庭看最奇。连山忽中断，远树分毫厘。
"龙楼李丞相，昔岁仰高文。黄阁寻无主，青山竟未焚。
五陵三月暮，百越一家贫。早误闲眠处，无愁异此身。"
应缘神剑飞扬久，水水山山尽是云。"
谁怜故国无生计，唯种南塘二亩芹。"
好事近·夜起倚危楼
不是幽愚望荣忝，君侯异礼亦何安。"
邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。"
"黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
至道非内外，讵言才不才。宝月当秋空，高洁无纤埃。
"邓侯城垒汉江干，自谓深根百世安。
天下若不平，吾当甘弃市。"
"衣服田方无内客，一入庐云断消息。应为山中胜概偏，
鲁东门观刈蒲
知是从来贡金处，江边牧竖亦披沙。"
"乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，
"邻并无非樵钓者，庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立，
"有意烹小鲜，乘流驻孤棹。虽然烦取舍，未肯求津要。
"欲将刀笔润王猷，东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃，
"四座列吾友，满园花照衣。一生知几度，后到拟先归。
野树花初发，空山独见时。踟蹰历阳道，乡思满南枝。
"傍窥盛德与高节，缅想应无前后人。讲论参同深到骨，
舂歌
"藕叶缀为衣，东西泣路岐。乡心日落后，身计酒醒时。
上元少女绝还往，满灶丹成白玉烟。
历山居处当天半，夏里松风尽足听。
"白似琼瑶滑似苔，随梳伴镜拂尘埃。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶，竹篱荒映白茅花。
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"
"自怜心计拙，欲语更悲辛。世乱僮欺主，年衰鬼弄人。
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
祈父
"南登岳阳楼，北眺长安道。不见升平里，千山树如草。
惭愧苍生还有意，解歌襦袴至如今。"
"逍遥蓬阁吏，才子复诗流。坟籍因穷览，江湖却纵游。
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
惆怅复惆怅，几回新月出。"
他遭匠石顾，总入牺黄美。遂得保天年，私心未为耻。
自古边功何不立，汉家中外自相疑。"
残薪留火细，古井下瓶深。纵欲抄前史，贫难遂此心。"
乌江项王庙
"竹色覆禅栖，幽禽绕院啼。空门无去住，行客自东西。
伊予不战不耕人，敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规，
"不是流莺独占春，林间彩翠四时新。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业，岂无章疏动遗文。
渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。
"襄阳作髹器，中有库露真。持以遗北虏，绐云生有神。
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，全乘来之。
杂说一·龙说
"游子去游多不归，春风酒味胜馀时。
静默供三语，从容等一枰。弘深司马法，雄杰贰师兵。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。
别来十二月，去到漏天边。不是因逢闰，还应是隔年。
人间荣瘁真堪恨，坐想征轩鬓欲凋。"
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
杂诗三首·其三
天应绣出繁华景，处处茸丝惹路衢。"
圣人病殁世，不患穷而蹎。我未九品位，君无一囊钱。
"曾是江波垂钓人，自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水，
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝，蛮童多学佩金钩。
"受谪因廷谏，兹行不出关。直庐辞玉陛，上马向仙山。
却思紫陌觥筹地，兔缺乌沈欲半年。"
棂中空吐月，扉际不扃霞。未会通何处，应怜玉女家。"
"相约晚樵去，跳踉上山路。将花饵鹿麛，以果投猿父。
七绝·屈原
"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
"初日在斜溪，山云片片低。乡愁梦里失，马色望中迷。
五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。"
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼，终看陆地作波涛。
"缥梨花谢莺口吃，黄犊少年人未归。
"悄悄月出树，东南若微霜。愁人不成寐，五月夜亦长。
真王未许久从容，立在花前别甯封。