西施咏
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
"凭君游蜀去，细为话幽奇。丧乱嘉陵驿，尘埃贾岛诗。
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
西施咏拼音解释:
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
ming yue chang yin dao luo shi .huo ji ben wu sang zhe run .shu yong xun you shui yun zi .
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
.ping jun you shu qu .xi wei hua you qi .sang luan jia ling yi .chen ai jia dao shi .
.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
chuo yue li chen shi .cong rong shang tai qing .yun yi wu zhan ri .he jia mei yao cheng .
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .
译文及注释
译文
揉（róu）
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常(chang)悲伤。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
黑犬脖上套双环(huan)，猎人英俊又勇敢。
满地凝结(jie)着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣(ming)。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离(li)人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
注释
中间（jiàn）：其中夹杂着。中：其中 间：夹杂
⑹无宫商：不协音律。
②平芜：指草木繁茂的原野。
（66）旧物：指生前与玄宗定情的信物。
⑶重门：重重的大门。
⑹庾（yǔ）楼月：庾亮南楼上的月。《世说新语》：“晋庾亮在武昌，与诸佐吏殷浩之徒乘夜月共上南楼，据胡床咏谑。”
赏析
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了(ren liao)。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神(shen)境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
研究者认为，柳诗受陶渊明影响较深，“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明，大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”（王国安《柳宗元诗笺释》）曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县(ze xian)令，因对当时现实不满，四十一岁即弃官归隐，躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗２０首，在序中说：“既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇，人生坎坷。其五：“结庐在人间，而无车马喧。向君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关，写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”（《庚戍岁九月中于西田获早稻》），“过门更相呼，有酒斟酌之”（《移居》），反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。（《《饮酒》柳宗元 古诗》）”反映的是生活贫困，无酒可饮，只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”隐居山村，做一名普通农民来与当时的黑暗(hei an)社会抗挣。柳宗元却不同，少年得志，志向远大，在朝廷超取显美，成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后，被贬谪到南蛮之地永州，这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷，政治理想并未放弃。在永州任司马，虽为闲职，官禄照领，不必象陶渊明那样亲自耕种，以求温饱。酒完全可以购买，与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适，他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉，其目的是转移视线，以求适应环境，安宁心情。然而，遭贬的打击，沉重的心理负担，无言的痛苦谁能领会？诗的开头就提到情绪低落，但整个基调并不衰飒，与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态，以及他蔑视世俗的鲜明个性，不失为自画像中的一幅佳作。”（胡士明《柳宗元诗文选注》）由此可见，柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗，受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的，却自有不同的个性与意蕴。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止，大雨三日(san ri)，庄稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞，写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名，李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府，并深得南朝乐府诗的神韵，语言清新自然，内容含蓄深婉。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
这首行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神(shen)境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
研究者认为，柳诗受陶渊明影响较深，“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明，大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”（王国安《柳宗元诗笺释》）曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县(ze xian)令，因对当时现实不满，四十一岁即弃官归隐，躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗２０首，在序中说：“既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇，人生坎坷。其五：“结庐在人间，而无车马喧。向君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关，写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”（《庚戍岁九月中于西田获早稻》），“过门更相呼，有酒斟酌之”（《移居》），反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。（《《饮酒》柳宗元 古诗》）”反映的是生活贫困，无酒可饮，只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”隐居山村，做一名普通农民来与当时的黑暗(hei an)社会抗挣。柳宗元却不同，少年得志，志向远大，在朝廷超取显美，成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后，被贬谪到南蛮之地永州，这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷，政治理想并未放弃。在永州任司马，虽为闲职，官禄照领，不必象陶渊明那样亲自耕种，以求温饱。酒完全可以购买，与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适，他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉，其目的是转移视线，以求适应环境，安宁心情。然而，遭贬的打击，沉重的心理负担，无言的痛苦谁能领会？诗的开头就提到情绪低落，但整个基调并不衰飒，与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态，以及他蔑视世俗的鲜明个性，不失为自画像中的一幅佳作。”（胡士明《柳宗元诗文选注》）由此可见，柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗，受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的，却自有不同的个性与意蕴。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止，大雨三日(san ri)，庄稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞，写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名，李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府，并深得南朝乐府诗的神韵，语言清新自然，内容含蓄深婉。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
这首行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
创作背景
公元223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上，派使者联吴；韬光养晦，对魏国劝降书不作答复，以低姿态麻痹敌国。政治上，高度集中军政大权，”政事无巨细，咸决于亮“，励精图治，笼络土著地主，缓和主客矛盾，革除刘璋法令不行的弊政，以身作则，虚心纳谏，调动全国力量投入战争。经济上，坚决与民休息，大力发展农业生产，多产粮食，增加储备，保护水利工程，发展煮盐、织锦等手工业，扩大财政来源。军事上，伺机平定南中叛乱，治戎讲武，训练部队。
蹇材望伪态
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
减字木兰花·烛花摇影
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日，
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
文赋
居喧我未错，真意在其间。
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
"孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
酬丁柴桑
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日，
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
一萼红·盆梅
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。"
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
"疏野还如旧，何曾称在城。水边无伴立，天际有山横。
"别后知何趣，搜奇少客同。几层山影下，万树雪声中。
雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
江南曲四首
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
太冲无兄，孝端无弟。
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
水仙子·讥时
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
惜秋华·木芙蓉
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
夜减当晴影，春消过雪踪。白云深处去，知宿在何峰。"
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
后催租行
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。