首页 古诗词 浣溪沙·五两竿头风欲平

浣溪沙·五两竿头风欲平

明代 / 倪昱

"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。


浣溪沙·五两竿头风欲平拼音解释:

.qin xi han dan sui yue shen .he ren zhan zeng guo kai jin .
.bi yan shen dong zi you ao .tian yu lu hua zuo yu mao .
lin quan wu ji xiao can shu .xu xiang hua chi fei dao liang ..
.shan si qu liang dang xia ye .gong seng dun zuo shi jie qian .liang san tiao dian yu wei yu .
hou de wei wen wen hou se .bu wang jia guo xing wang shen ..
shui ge chun lai zha jian han .xiao zhuang chu ba yi lan gan .
ni shang qu ba jun wang xiao .yi jin qian lai yu gai ming .
chang qing shen you ling yun zuo .shui yu qing yin rao di gong ..
.lin lin shui wei huo wen wen .zhi bao fan zi shen yi fen .
.pu liu wen chuang wai .qing feng bi zuo jian . ..jiao ran
.yi wo han tian gu mu shen .lu ren you shuo han huai yin .gu yun bu yan xing wang ce .
nian chu xiang zao feng .xing mian yin mei jie .qu fan lei jue yong .qie xing ju pa jie . ..han yu
zhu ying ying huang ying yu gou .zuo ke yi cong tian zi ci .geng chou xu wei zhu ren liu .
zhu ruo ru li feng .ye mei dao cun zhai . ..jiao ran
.jie qi gao yi tiao hai ya .shang ling dan han fu yun xia .

译文及注释

译文
突然想来人间一游,误逐世间的(de)环乐,以尽前缘。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
南面那田先耕上。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
地头吃饭声音响。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望(wang)着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
此时山间飘起了紫气(qi),应是验证了真人回还。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
秋风(feng)送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切(qie)。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲(qin)教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主(zhu)要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
蛇鳝(shàn)

注释
12、以为一家:以天下为一家。以,介词。“以”后省宾语“之”(天下)。
300. 将:前一个是名词,将军,后一个是动词,率领。
②阁:同“搁”。
[1]窅(yǎo):深远。
(62)傥(tǎng):同“倘”。
⑶仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。
21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。

赏析

  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有(you you)情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我(rang wo)们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记(ting ji)》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

倪昱( 明代 )

收录诗词 (8744)
简 介

倪昱 倪昱,罗源(今属福建)人。哲宗绍圣四年(一○九七)为罗源县学教谕。事见清道光《罗源县志》卷一五。今录诗二首。

朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 钱顗

魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。


贺新郎·纤夫词 / 徐大正

愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 曹相川

盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"


公输 / 朱南强

黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈


迎燕 / 孙贻武

"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。


书洛阳名园记后 / 齐唐

"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
欲作微涓效,先从淡水游。"
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"


阙题二首 / 黄廷璧

"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 黄履翁

架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"


咏黄莺儿 / 张敬忠

士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,


过秦论 / 林嗣宗

眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。