越中览古
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
越中览古拼音解释:
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
ke lian lu da dan chai zhe .shi de li zhu tuo yue zhong .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
zhong jun sha bai ma .bai ri ji cang cang .hao bian qi fan luan .pi gan cao mu huang .
.jun hua nan xu qu .tiao tiao guo jian kang .di xiong xin de xin .hong yan jiu li xing .
wu shi wen xue .shi si qi bao .huan sui bu ren .hai zhu wu zu .yi ci yi bi .
zhan si feng chui ye .xiang xin yue zhao sha .gui qi ding he ri .sai bei shu wu hua ..
dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
译文及注释
译文
茧纸书写的(de)《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
八个擎天之柱撑在哪里？大地(di)为何低陷东南？
齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩，蔡姬故意晃动小船，桓公吓得脸色都变了，他阻止蔡姬，蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国，但没有说与她断绝夫妻关系，蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！ ”
丢官职只因你才过孙楚，汨罗江把船系凭吊屈平。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴(qin)可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那(na)羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给(gei)人间带来了清秋。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图(tu)献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
注释
9.沁：渗透.
馨香：这里指燃烧香蜡飘出的香气。
（2）潮州：州名，治所唐时海阳县（今广东潮州市），辖境约相当于今广东省潮州、汕头、揭阳和梅州、汕尾市一部分地区（李宏新《1991：潮汕分市纪事》）。刺史：州的行政长官。军事衙推：州刺史的属官。
143.吴获迄古：吴获，获，当为“伯”。吴伯，吴太伯。迄，当为“逃”。古，古公亶父。《史记·周本纪》载：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者，其在昌乎？长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。’”《吴太伯世家》说：“季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜，故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
②矣：语气助词。
⑻潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。
未闻：没有听说过。
（51）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。
赏析
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠(kang)，南斗星不能舀酒浆(jiu jiang)，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也(xian ye)。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末，池塘里的青草已经长满，借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”，但以“满”字易“生”字，显出节令的不同。“水满陂”，是说正逢多雨季节，因此水涨得很高。次句写远山落日(ri)。用一个“衔”字，形象地现出落日挂在山头上的情况，与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字，写落日青山倒映水中，与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心，以池塘中的绿草与澄净的池水，带出青山与落日，中间以一“浸”字作维系，使池塘显得很热闹，色彩也十分绚丽。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵(men gui)宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
一天，诗人独自出游到永州郊外，目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流，草木萌蘖，鸟语花香，更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋，以饱蘸深情的笔，记下了这赏心悦目的幕幕景象；身为“僇人”，羁留异地，触景生情，勾起了诗人对故土的不尽思念，以及对不幸人生的无限感慨。
诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情(qie qing)态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也(xian ye)。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末，池塘里的青草已经长满，借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”，但以“满”字易“生”字，显出节令的不同。“水满陂”，是说正逢多雨季节，因此水涨得很高。次句写远山落日(ri)。用一个“衔”字，形象地现出落日挂在山头上的情况，与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字，写落日青山倒映水中，与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心，以池塘中的绿草与澄净的池水，带出青山与落日，中间以一“浸”字作维系，使池塘显得很热闹，色彩也十分绚丽。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵(men gui)宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
一天，诗人独自出游到永州郊外，目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流，草木萌蘖，鸟语花香，更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋，以饱蘸深情的笔，记下了这赏心悦目的幕幕景象；身为“僇人”，羁留异地，触景生情，勾起了诗人对故土的不尽思念，以及对不幸人生的无限感慨。
诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情(qie qing)态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
创作背景
陈叔宝穷奢极欲，沉湎声色，是一个典型的昏君。当时，北方强大的隋时时准备渡长江南下，陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾，可是这个陈后主，却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏，作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝，但是他在辞赋上确实有很高的造诣，创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。
郑寅( 宋代 )
收录诗词 (4932) 首
简 介
郑寅 （?—1237）兴化军莆田人，字子敬，一作承敬。郑侨子。以父任补官。累知吉州。召对言济王冤状，忤权臣，被黜。理宗端平初，入为左司郎中，兼权枢密副都承旨。又请为济王立庙，且言三边无备，宿患未除，宜正纲纪，抑侥幸，裁滥赏，汰冗兵，以张国势。出知漳州，进直宝章阁卒。有《包蒙》、《中兴纶言集》。
菩萨蛮·送曹君之庄所
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
七绝·为女民兵题照
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
送梁六自洞庭山作
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
诉衷情近·雨晴气爽
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
挂梦山皆远，题名石尽幽。敢言梁太子，傍采碧云流。"
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
逋客殊未去，芳时已再来。非关恋春草，自是欲裴回。"
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
国风·唐风·羔裘
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
杏花天·咏汤
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
芳树
此心谁共证，笑看风吹树。"
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
满庭芳·樵
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
昨朝新得蓬莱书。"
庆清朝慢·踏青
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
红芍药·人生百岁
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，