水仙子·渡瓜洲
白玉为毛衣，黄金不肯博。背风振六翮，对舞临山阁。
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）
"惜尔怀其宝，迷邦倦客游。江山历全楚，河洛越成周。
桃花点地红斑斑，有酒留君且莫还。与君兄弟日携手，
唯有上层人未到，金乌飞过拂阑干。"
"多病守山郡，自得接嘉宾。不见三四日，旷若十馀旬。
"挂却朝冠披鹤氅，羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭，
病多欲问山寺僧，湖上人传石桥断。"
为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。"
莫厌百壶相劝倒，免教无事结闲愁。"
水仙子·渡瓜洲拼音解释:
bai yu wei mao yi .huang jin bu ken bo .bei feng zhen liu he .dui wu lin shan ge .
xian se wei bo jing .hua yin shang zhu lou ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
.xi er huai qi bao .mi bang juan ke you .jiang shan li quan chu .he luo yue cheng zhou .
tao hua dian di hong ban ban .you jiu liu jun qie mo huan .yu jun xiong di ri xie shou .
wei you shang ceng ren wei dao .jin wu fei guo fu lan gan ..
.duo bing shou shan jun .zi de jie jia bin .bu jian san si ri .kuang ruo shi yu xun .
.gua que chao guan pi he chang .yu ren xiang ban zi ao you .hu yin feng yue si mao ling .
bing duo yu wen shan si seng .hu shang ren chuan shi qiao duan ..
wei jun fang diao zhai .shou cheng nan sun yi .liao jia yi bei huan .zan wang zhong ri po ..
mo yan bai hu xiang quan dao .mian jiao wu shi jie xian chou ..
译文及注释
译文
滞留长安不是我心愿，心向东林(lin)把我师怀念。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报(bao)；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种(zhong)粉饰，虽然尽心竭(jie)力，想(xiang)要向当世的君主打开(kai)一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
忽闻(wen)渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里？只有山上的萝藤依然茂密。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
注释
④ 碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲：田野里早稻拔节抽穗，好像碧绿的毯子上的线头；河边菖蒲新长出的嫩叶，犹如罗裙上的飘带。
8.缀：用针线缝
⑧苦：尽力，竭力。
转调二郎神：唐教坊曲名。此牌转变甚多， 徐伸词，名《转调二郎神》， 吴文英词，名《十二郎》。
（23）觚（gū，姑）：古代有梭角的酒器。圜（yuán，元）：通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。
（1）《氓》佚名 古诗：《说文》“《氓》佚名 古诗，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
⑴析道论：析，分也，解也。道论，即道家之经论。
⑧流潦：指雨后路上流水或沟中积水。
赏析
哪得哀情酬旧约，
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
黄昏已尽，夜幕降临，一轮明月从广阔的洞庭湖上升起，深苍的山(shan)峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》），李白的“梦绕城边月，心飞故国楼”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野阔，江入大荒流”（《旅夜书怀》），都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同，这一联承上发展而来，是山水分设的写景。但“一切景语，皆情语也”（田同之《西圃词说》），“广泽生明月”的阔大和静谧，曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索：“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰，深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点，有声有色。一个“未”字，突出了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨点之急。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
最后，简洁的小文，正不妨如唐人绝句，将文章结得缦回有致，委宛含蓄，以不尽尽之，给人以思索的余地；这就是为什么简洁而不(er bu)至枯涩的道理。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺(de yi)术魅力。
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少(bu shao)，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
《赤壁赋》分前后两篇(pian)，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进，诗人纵目四观，景物宜人，春光骀荡。连绵的巴山，逐渐消失；万里晴空，白云漂浮，舒卷变化，摇曳多姿；江边，日照白沙，明亮如雪，群雁聚息；岸上，百花盛开，飞出山谷的黄莺，在花丛中穿飞；江中沙洲，芳草萋萋，繁花似锦，和煦的春风，送来扑鼻芳香，但转瞬即过，迎面而来的是郁郁葱葱，苍翠繁茂的林木。这里，诗人的彩笔，不仅绘出了绚丽明媚的画卷，而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是，诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画，而是有如一组连续不断的活动的电影镜头，具有引人入胜的艺术魅力。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
黄昏已尽，夜幕降临，一轮明月从广阔的洞庭湖上升起，深苍的山(shan)峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》），李白的“梦绕城边月，心飞故国楼”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野阔，江入大荒流”（《旅夜书怀》），都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同，这一联承上发展而来，是山水分设的写景。但“一切景语，皆情语也”（田同之《西圃词说》），“广泽生明月”的阔大和静谧，曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索：“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰，深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点，有声有色。一个“未”字，突出了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨点之急。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
最后，简洁的小文，正不妨如唐人绝句，将文章结得缦回有致，委宛含蓄，以不尽尽之，给人以思索的余地；这就是为什么简洁而不(er bu)至枯涩的道理。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺(de yi)术魅力。
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少(bu shao)，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
《赤壁赋》分前后两篇(pian)，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进，诗人纵目四观，景物宜人，春光骀荡。连绵的巴山，逐渐消失；万里晴空，白云漂浮，舒卷变化，摇曳多姿；江边，日照白沙，明亮如雪，群雁聚息；岸上，百花盛开，飞出山谷的黄莺，在花丛中穿飞；江中沙洲，芳草萋萋，繁花似锦，和煦的春风，送来扑鼻芳香，但转瞬即过，迎面而来的是郁郁葱葱，苍翠繁茂的林木。这里，诗人的彩笔，不仅绘出了绚丽明媚的画卷，而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是，诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画，而是有如一组连续不断的活动的电影镜头，具有引人入胜的艺术魅力。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
创作背景
万岁通天二年（697），武后派建安郡王武攸宜北征契丹，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，剀切陈词，反遭贬斥，徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事，写下了这首诗歌。
范来宗( 未知 )
收录诗词 (5447) 首
简 介
范来宗 清江苏吴县人，字翰尊，号芝岩。干隆四十年进士，官翰林院编修。旋辞归养亲，杜门却扫，以诗文自娱。工写花卉，别具秀骨，楷亦工妙。有《洽园诗稿》、《洽园诗馀》等。
贺新郎·甚矣吾衰矣
何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。"
冰池始泮绿，梅援还飘素。淑景方转延，朝朝自难度。"
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
九重天上实难知，空遣微臣役梦思。
"养花天气近平分，瘦马来敲白下门。晓色未开山意远，
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
人间欲识灵和态，听取新词玉管声。
阮郎归·女贞花白草迷离
山鸡理毛羽，自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟，羞死南海边。
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
"峨眉烟翠新，昨夜秋雨洗。分明峰头树，倒插秋江底。
但奉紫霄顾，非邀青史名。庄周空说剑，墨翟耻论兵。
"日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。
"秦树朦胧春色微，香风烟暖树依依。边城夜静月初上，
入侍瑶池宴，出陪玉辇行。夸胡新赋作，谏猎短书成。
白田马上闻莺
梦得春草句，将非惠连谁。深心紫河车，与我特相宜。
"置酒临高隅，佳人自城阙。已玩满川花，还看满川月。
渺瀰江树没，合沓海潮连。迟尔为舟楫，相将济巨川。"
"歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
"园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
"云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
吴宫怀古
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
"碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。
繁华冒阳岭，新禽响幽谷。长啸攀乔林，慕兹高世躅。"
"沈沈积素抱，婉婉属之子。永日独无言，忽惊振衣起。
晓过鸳湖
"闻君驰彩骑，躞蹀指南荆。为结潘杨好，言过鄢郢城。
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
夫子素多疾，别来未得书。北庭苦寒地，体内今何如。
秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。"
功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期着鞭。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
樵夫
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
天子昔避狄，与君亦乘骢。拥兵五陵下，长策遏胡戎。
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）
归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。
南歌子·天上星河转
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
旧诗传海峤，新冢枕江湄。遗稚呜呜处，黄昏绕繐帷。"
"执宪随征虏，逢秋出故关。雨多愁郢路，叶下识衡山。
方以岁月旧，每蒙君子亲。继作郡斋什，远赠荆山珍。
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
骞翥会应霄汉去，渔竿休更恋沧浪。"
荻花寒漫漫，鸥鸟暮群群。若到长沙苑，渔家更待君。"
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
慷慨辞朝阙，迢遥涉路尘。千山明夕照，孤棹渡长津。
迈世超高躅，寻流得真源。明当策疲马，与子同笑言。"
云散天边野，潮回岛上痕。故人不可见，倚杖役吟魂。"
日落阴云生，弥觉兹路幽。聊以恣所适，此外知何求。"
"丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。
"白鹤青岩半，幽人有隐居。阶庭空水石，林壑罢樵渔。
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
"汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。子云叨侍从，献赋有光辉。
宫词
何意汀洲剩风雨，白苹今日似潇湘。
金陵遇太守，倒屣相逢迎。群公咸祖饯，四座罗朝英。
"妾本洛阳人，狂夫幽燕客。渴饮易水波，由来多感激。
别后官三改，年来岁六周。银钩无一字，何以缓离愁。"
层冰滑征轮，密竹碍隼旟。深林迷昏旦，栈道凌空虚。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。
沙苑逼官舍，莲峰压城池。多暇或自公，读书复弹棋。
抗志青云表，俱践高世名。樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
襄邑道中
"榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事，
自惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉，明发好归休。"
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助，
扫地待明月，踏花迎野僧。
"宁知府中吏，故宅一徘徊。历阶存往敬，瞻位泣馀哀。
陈王徒作赋，神女岂同归。好色伤大雅，多为世所讥。
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。