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满庭芳·樵

两汉 / 李雯

"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"


满庭芳·樵拼音解释:

.qian sui huang tai hui lu yu .yi fan tai shou zhong jiao tu .
he shi jie qing pei .lai shui qiu zhong zhe ..
bi jin zhan hong yuan .zhuo shuo fu he hua .huang huang qing lin gong .can can lie yu hua .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun liu di lei hen .
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
jiu zhuan zhou wei de dao nian .lian yao dan xun jin li shui .an lu xian li di zhong tian .
sui xie zhu e you zheng de .gu ren zhong bu shi you you .yi yan dao he si ji xiu .
yi qu sheng ge yao shui bin .zeng liu yi zu zhu zheng lun .ren jian jia zi zhou qian sui .
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
deng xian tan shang bu gui qu .chou sha wei lang yi jue mian ..
jun hou peng bei xi bai qi .chen qie he ren en jian ji .feng huang xian xia diao long wen .
yu zhong chang sheng bu si gen .zai ying yin po ji yang hun .xian jiao xuan mu gui li hu .
yun shan die die ji qian zhong .you gu lu shen jue ren zong .
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..

译文及注释

译文
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地(di)盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放(fang)吧!
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水(shui)浇灌,还在一天(tian)天扩大,景色一天天变新。

回想起潼关(guan)的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄(huang)莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对(dui)孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞(zan)美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。

注释
⑶新凉:一作“秋凉”。
①碧圆:指荷叶。
①昭君怨:词牌名,本调四十字,前后阕相同。第一、二、三句,正与﹝如梦令﹞句法相同;惟﹝如梦令﹞第三句不用韵,此则换用平韵。第四句三字,即协平韵,句法为仄平平,不可移易。
⑹咫(zhǐ)尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离近。
(75)驱:督促,驱使。之:往,到。善,做好事。
⑸出塞曲:汉李延年造,曲调悲切。
年事:指岁月。

赏析

  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲(de bei)凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  “灶火(zao huo)通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看(jia kan)清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

李雯( 两汉 )

收录诗词 (5528)
简 介

李雯 (1608—1647)明末清初江南青浦人,字舒章。明崇祯十五年举人。与陈子龙等有“云间六子”之称。入清,被荐任内阁中书舍人。多尔衮致史可法、唐通等信,均其手笔。不久,忧伤而死。有《蓼斋集》。

剑器近·夜来雨 / 李防

静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。


九日 / 范必英

樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"


山人劝酒 / 张元升

王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。


范增论 / 顾济

浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。


贺新郎·春情 / 徐睿周

子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"


张衡传 / 曹汾

千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。


送崔全被放归都觐省 / 苏渊雷

猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"


除夜作 / 陆有柏

"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"


壮士篇 / 詹琦

金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。


寻胡隐君 / 刘公弼

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。