踏莎行·闲游
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
踏莎行·闲游拼音解释:
sui ran ri zhu sheng ge le .chang xian jing cha yu bu qun ..
qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
.fan yu tao li sheng yu mei .han shi xun qian she hou kai .ban yue xuan he liu yan tai .
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
译文及注释
译文
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
如果砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有(you)片片杏花飞落芳尘。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
黄河两岸一派萧条只见乱跑(pao)的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生(sheng)心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
怀乡之梦入夜屡惊。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继(ji)承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
犹带初情的谈谈春阴。
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚(fa)难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
高高在上那朗朗青天，照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往(wang)西行，所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人，禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园？只怕将法令之网触犯。
挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
注释
⑼毡城：此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。
则为：就变为。为：变为。
83、郯：在今山东省郯城县西，当时章邯的军队并没有到达那里，不当在郯交战。“郯”当为“郏（jiá）”。郏，在今河南郏县，与邓说家乡阳城临近。
8.细：仔细。
24.六仞：谓五谷堆积有六仞高。仞，八尺。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。
⑺着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。
赏析
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
自“白日不照吾精诚”以下十二句又(ju you)另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人(neng ren)而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免(bi mian)了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空(kong)”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段，“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年，一起考中进士。他们的老师，就是主考官是明末宰相周延儒，周做过两任宰相，宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵，也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳，好留烟月待归桡。”吴昌时这时去，是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事，后来做了吏部文选司郎中，好比现在的组织部干部司司长，但也在这一年败了。这段写主人的得意，可以操纵大权了。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
首联：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”
末句“梨花满地不开门”，它既直承上句，是“春欲晚”的补充和引伸；也遥应第二句，对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”，要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人，所待之宾就是这句所写之花。这里，以宾陪主，使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”，来陪衬“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的词中人，所采用的手法与这首诗是相同的。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
自“白日不照吾精诚”以下十二句又(ju you)另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人(neng ren)而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免(bi mian)了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空(kong)”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段，“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年，一起考中进士。他们的老师，就是主考官是明末宰相周延儒，周做过两任宰相，宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵，也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳，好留烟月待归桡。”吴昌时这时去，是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事，后来做了吏部文选司郎中，好比现在的组织部干部司司长，但也在这一年败了。这段写主人的得意，可以操纵大权了。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
首联：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”
末句“梨花满地不开门”，它既直承上句，是“春欲晚”的补充和引伸；也遥应第二句，对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”，要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人，所待之宾就是这句所写之花。这里，以宾陪主，使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”，来陪衬“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的词中人，所采用的手法与这首诗是相同的。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
创作背景
运不济、身世悲惨的香菱，原为乡宦小姐，后沦为奴隶，做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活，因此“慕雅女雅集”，偶遇进园的机会，就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题，她如痴如呆地琢磨，“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首，却措词不雅，一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗，看的诗又少，打不开思路，只注意追求词句的华丽，而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”。香菱是初学写诗者，还不懂得咏物诗的特点是“情附物上，意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴，就没有什么意思了。香菱的咏月诗，说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思，当然不是首好诗了。
张衡( 五代 )
收录诗词 (8641) 首
简 介
张衡 张衡（78－139），字平子，汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者，在汉朝官至尚书，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。
江上值水如海势聊短述
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
"卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
远师
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
人道长生没得来，自古至今有有有。"
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。
苏武慢·寒夜闻角
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
祖祖唯心旨，春融日正长。霜轻莎草绿，风细药苗香。
停云·其二
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
"一减三张价，幽居少室前。岂应贫似我，不得信经年。
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
古磬清霜下，寒山晓月中。诗情缘境发，法性寄筌空。
"五湖生夜月，千里满寒流。旷望烟霞尽，凄凉天地秋。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
菩萨蛮·子规啼破城楼月
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
宿清溪主人
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
远历神仙窟，高淋竹树头。数家舂碓硙，几处浴猿猴。
幽明虽异路，平昔忝攻文。欲知潜昧处，山北两孤坟。
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
牡丹芳
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
仙人篇
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
"武陵敬爱客，终宴不知疲。遣共浑王饮，错宴延陀儿。
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
谁借楚山住，年年事耦耕。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。