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竹枝词·瞿塘峡口水烟低

近现代 / 潘正亭

高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低拼音解释:

gao xing can jin su .luo yue chen yu huan .chu men xiang guan lu .tan tan wu zu jian .
jian yan cai shou shi .zheng zhao ju pai bi .hou hen ku mian mian .qian huan he zu zu .
shi shi san yue tian .chun nuan shan yu qing .ye se xiang yue qian .an xiang sui feng qing .
zhuo jin gong fu ren bu zhi .li jia xiong di jie ai jiu .wo shi jiu tu wei mi you .
gui man cong chu he .chan kui ying jian ling .bian shi chang you su .shu run huo yu qing .
.nan jia tao shu shen hong se .ri zhao lu guang kan bu de .shu xiao hua kuang feng yi chui .
.hao zhu jiu lin quan .hui tou yi chang ran .jian zhi wu liao dao .shen kui er liu lian .
hai ti wan li he shi jian .lang jie jia shu man wo chuang ..
yuan gong shou ru shan .an le chang zai zi .yuan wo bi pu bai .yong de xiang yin yi ..
bu jiang yan se tuo chun feng .xun yang guan she shuang gao shu .xing shan seng ting yi da cong .
wo sui ba mang zhang yan zhong .qian shan sai lu yin shu jue .liang di zhi chun li ri tong .
guan san shu wu shi .shen xian shen zi you .yin lai xie bi yan .su qu bao qin chou .
.ming jing guan zhong wei yi sheng .qi chui sheng fan lu bu chang .

译文及注释

译文
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
楼台深处,富贵人家还(huan)在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已(yi)经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
遗体遮蔽在九泉之(zhi)下,芳名感动千古之人。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
魂魄归来吧!
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使(shi)人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠(chang)也心甘。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。

注释
⑤少陵:唐诗人杜甫。
⑧清华:梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》,清华疑即郭希道。
②公孙段氏:郑大夫,名子石。
②太山隅:泰山的一角。
①奉:奉送。邰希葑给。卮(zhī知):古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。 

赏析

  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文(duan wen)字。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿(yu dun)挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯(song shi),美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的(sao de)人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响(ying xiang)是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

潘正亭( 近现代 )

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简 介

潘正亭 潘正亭,字伯临,号何衢,番禺人。诸生,官刑部员外郎。有《万松山房诗钞》。

刑赏忠厚之至论 / 夹谷志燕

定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。


朝中措·代谭德称作 / 牛振兴

早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 司寇鹤荣

往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。


马诗二十三首 / 裴泓博

若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"


金谷园 / 公冶冰琴

红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,


宋定伯捉鬼 / 章佳江胜

人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"


己亥杂诗·其二百二十 / 公羊新源

洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 图门甲戌

况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。


行香子·天与秋光 / 闾丘丁未

犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"


留春令·画屏天畔 / 巫马烨熠

名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。