首页 古诗词 巽公院五咏·苦竹桥

巽公院五咏·苦竹桥

魏晋 / 齐己

"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
高门几世宅,舞袖仍新赐。谁遣一书来,灯前问边事。"
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。
"玉管金樽夜不休,如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜,
"习家池沼草萋萋,岚树光中信马蹄。
"回雪舞萦盈,萦盈若回雪。腰支一把玉,只恐风吹折。
汗漫江海思,傲然抽冠簪。归屿未云寂,还家应追寻。
相如未是真消渴,犹放沱江过锦城。"
"漠漠微霜夕,翩翩出渚鸿。清声流迥野,高韵入寥空。
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"


巽公院五咏·苦竹桥拼音解释:

.xian ren wu guan si .bu qin zhe yi bei .kong ling gu gui ku .geng de xin lin bi .
gao men ji shi zhai .wu xiu reng xin ci .shui qian yi shu lai .deng qian wen bian shi ..
lu di fu rong chou wan bo .lan pu yuan xiang ying jie pei .liu di can yue wei ming ke .
.yu guan jin zun ye bu xiu .ru bei zhou duan xi nian liu .ge sheng niao niao che qing ye .
.xi jia chi zhao cao qi qi .lan shu guang zhong xin ma ti .
.hui xue wu ying ying .ying ying ruo hui xue .yao zhi yi ba yu .zhi kong feng chui zhe .
han man jiang hai si .ao ran chou guan zan .gui yu wei yun ji .huan jia ying zhui xun .
xiang ru wei shi zhen xiao ke .you fang tuo jiang guo jin cheng ..
.mo mo wei shuang xi .pian pian chu zhu hong .qing sheng liu jiong ye .gao yun ru liao kong .
bai lu huang hua sui shi wan .bu kan shuang bin jing qian chou ..
ye ru xian yang zhong .bei tun bu neng fan ..
shi yu wei zai xian .shi liao wei zai xin .jue jing xu dao liu .jie jiao xu dao tou .
bai ye pan kong man .diao cong lu an gen .xiang xie wei jin yu .chuan yue zhao huang hun ..

译文及注释

译文
花儿从开放时的(de)争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
渐渐觉得自己和那些(xie)狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如(ru)果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水(shui)泥沙都朝东南角流去了。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
就像是传来沙沙的雨声;
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜(xi)。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
精美的红格信笺写满密密小字(zi),说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。

注释
⒃辞根:草木离开根部,比喻兄弟们各自背井离乡。
(22)蜩(tiáo):蝉。学鸠:斑鸠之类的小鸟名。
(2)天涯:极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市),距京城已远,故云。
⑴路六侍御:杜甫友人,生平详不可考。
⑸手红冰碗藕:红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
②弟子:指李十二娘。
惊《落叶》孔绍安 古诗:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。
[7]璧月空檐,梦云飞观:圆月空挂在屋檐上,云彩如梦一般飘过楼阁。
(17)求其生不得:指无法免除他的死刑。

赏析

  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见(ke jian)他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  其一
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  诗进而表现了胡焰嚣张,天子震怒的严重局势:“严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲,大举入犯,汉方天子震怒,使者促战,相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开,很能唤起读者的兴趣。
  这是一首怀古(huai gu)诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒(zai shu)写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜(shuang)”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还(gao huan)是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

齐己( 魏晋 )

收录诗词 (2961)
简 介

齐己 齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期着名诗僧。

送天台僧 / 李恰

唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"
"苔色轻尘锁洞房,乱鸦群鸽集残阳。青山空出禁城日,
芳意忧鶗鴂,愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕,高木堕饥鼯。
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
"日落水流西复东,春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨,
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
树簇孤汀眇,帆欹积浪间。从容更南望,殊欲外人寰。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 李虞

少室云屏向晚晴。花落院深清禁闭,水分川阔绿芜平。
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
"竹西池上有花开,日日幽吟看又回。
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
关西旧友如相问,已许沧浪伴钓翁。"


风入松·听风听雨过清明 / 刘祖启

"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
静中无伴侣,今亦独随缘。昨夜离空室,焚香净去船。
"旭日高山上,秋天大海隅。黄花罗粔籹,绛实簇茱萸。
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
九牛新落一毛时。行开教化期君是,卧病神祇祷我知。
"习习和风至,过条不自鸣。暗通青律起,远傍白苹生。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"


吴山青·金璞明 / 李晏

几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"
伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。
"宛溪垂柳最长枝,曾被春风尽日吹。
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。
"娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环。"


古风·秦王扫六合 / 钱宰

"君家沧海外,一别见何因。风土虽知教,程途自致贫。
"君家沧海外,一别见何因。风土虽知教,程途自致贫。
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,


神童庄有恭 / 梁安世

"我看岳西云,君看岳北月。长怀燕城南,相送十里别。
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
"融融芳景和,杳杳春日斜。娇娆不自持,清唱嚬双蛾。
诚知开辟久,遘此云雷屯。送者问鼎大,存者要高官。
自从一别襄王梦,云雨空飞巫峡长。"
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水,又怜春草自侵堤。
"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,


幽州夜饮 / 刘大纲

星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"
"羽袖飘飘杳夜风,翠幢归殿玉坛空。
騕褭从秦赐,艅艎到汴迎。步沙逢霁月,宿岸致严更。
但得戚姬甘定分,不应真有紫芝翁。"
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。


永王东巡歌·其三 / 吴觐

早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
"昨日紫姑神去也,今朝青鸟使来赊。未容言语还分散,
"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。


秋​水​(节​选) / 封大受

若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,


念昔游三首 / 李玉照

寒城欲晓闻吹笛,犹卧东轩月满床。"
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
"我看岳西云,君看岳北月。长怀燕城南,相送十里别。
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
大舟不相载,买宅令委住。莫道留金多,本非爱郎富。"
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
"去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。