首页 古诗词 去矣行

去矣行

未知 / 吴士珽

瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。


去矣行拼音解释:

ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
hu xu xuan pu di .chan na dai tai hen .chang hen long zhong ye .wu yin jie hua yan ..
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
jun bu jian han wang li jin de gan kun .ru he qiu yu sa miao men .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
gu shen zhong jian ri .ya you xiao fei dan .wen zi sheng you ao .feng liu zu ci han .
tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
dao han jiang ren he .xin nan yu sheng tong .cong zi lin xia ke .ying .dai tian gong ..
san le tong zhi dao .yi yan zui kong qiu .ju chang yi dai zhong .xiao ao fu he you ..
yu jiang ci qu xi bei chou miu ..
.yan an xin huan bai .feng chun qiang ping lan .yin wen ji yu ye .que yi jiu shan han .
qing gai zuo jing da ji chang .qiao gong kan zhi cheng wen zhang .zuo long you hu bi bu xiang .
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
.jue miao yu gong jing .tong xiao xi shang heng .yi tang feng leng dan .qian gu yi fen ming .

译文及注释

译文
鸾乌凤凰为我在(zai)前戒备,雷师却说还没安排停当。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
有莘国(guo)君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
  上林苑(yuan)有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨(gui)道疾驰行进,锦(jin)旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河(he)畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟(shu),深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。

注释
《台城》刘禹锡 古诗:六朝时期的皇城,故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。
得无:莫非。
②红岩:指八路军驻重庆办事处红岩村。士女:青年男女。
17、其:如果
(72)桑中:卫国地名。
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。

赏析

  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住(yi zhu)几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生(ren sheng)有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累(bu lei)啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

吴士珽( 未知 )

收录诗词 (8116)
简 介

吴士珽 吴士珽,字搢臣。大埔人。明思宗崇祯十年(一六三七),以军功由诸生保升任福建龙岩知县。事见清康熙《埔阳志》卷四。

和马郎中移白菊见示 / 艾语柔

北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 轩辕涵易

断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。


雨中登岳阳楼望君山 / 濮阳云龙

风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 宰父振琪

"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。


过张溪赠张完 / 斐如蓉

时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。


越人歌 / 慕容文勇

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。


论语十二章 / 诸葛娟

堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。


乡思 / 兆依灵

"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。


过碛 / 孙映珍

"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 厉又之

可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,