腊日
"隐几经旬疾未痊，孤灯孤驿若为眠。
雪厚群山冻，蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦，数战期封侯。
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
扫地树留影，拂床琴有声。
苒苒分阶砌，离离杂荇苹.细丛依远渚，疏影落轻沦。
迥野遥凝素，空林望已秋。着霜寒未结，凝叶滴还流。
无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。"
素艳今无几，朱颜亦自衰。树将人共老，何暇更悲丝。"
春能和煦秋摇落，生杀还同造化功。"
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
腊日拼音解释:
.yin ji jing xun ji wei quan .gu deng gu yi ruo wei mian .
xue hou qun shan dong .peng fei huang sai qiu .jiu shu he ci ku .shu zhan qi feng hou .
.zheng man po lu han gong chen .ti jian gui lai wan li shen .
.chu hui lin jian shui .xia shi zai gong tang .ku ji xiu kai qie .qing zi ba zhuan lang .
sao di shu liu ying .fu chuang qin you sheng .
ran ran fen jie qi .li li za xing ping .xi cong yi yuan zhu .shu ying luo qing lun .
jiong ye yao ning su .kong lin wang yi qiu .zhuo shuang han wei jie .ning ye di huan liu .
wu shi ba jiang chan hao wan .wei jun chi shang zhe fu rong ..
su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
chun neng he xu qiu yao luo .sheng sha huan tong zao hua gong ..
.bu zui chang an jiu .ming xin zhi si shi .wang shan yin guo ri .ban he li duo shi .
译文及注释
译文
成万成亿难计量。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草(cao)木依附(fu)。
一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉(liang)凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结，就像金炉中燃尽的篆香。
连你这个像谢安的山林隐者，也不(bu)再效法伯夷叔齐去采薇。
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
只能站立片刻，交待你重要的话。
几座山峦像墙(qiang)般低矮，鹰(ying)在广阔平原上(shang)秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。
注释
（31）“试借”句：诗人希望永王能赋予他军事指挥权。君王，指永王李璘。玉马鞭，指军事指挥权。
①木叶：树叶。
17.朅（qie4切）：去。
⑼挑灯：拨动灯火，点灯。亦指在灯下。
⑴《太平广记》：新罗多海红并海石榴。唐赞皇李德裕言：花名中带“海”者，悉从海东来。
⑼踌躇：犹豫。沈约诗：“临眺殊复奇。”《庄子》：“圣人踌躇以兴事。”薛君曰：“踌躇，踯躅也。”《玉篇》：“犹豫也。”黄生曰：前半登楼之景，后半怀古之情，其驱使名胜古迹，能作第一种语。此与《岳阳楼》诗，并足凌轹千古。
⑵巴陵：郡名，即岳州，今湖南岳阳。
赏析
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现(xian)存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
协律郎：官名，正八品上，属太常寺，掌管音律。萧悦：兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，善画竹。在杭州住过一段时期，与白居易过从甚密。
此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业，赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩，祈求他们保佑后代子孙福寿安康，永远昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追忆起武王创业开国的艰难，眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象：击灭商纣，开邦立国的武王，东征西讨，开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美，也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心(zhong xin)理反映。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的(jin de)艺术感染力。
落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景(bei jing)上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶(wei e)不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
末四句，诗人认为，做人做事一定要依据事物本来的情性，身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历，有很多做错的事，又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到：诗人仍然关心天下大事。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现(xian)存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
协律郎：官名，正八品上，属太常寺，掌管音律。萧悦：兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，善画竹。在杭州住过一段时期，与白居易过从甚密。
此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业，赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩，祈求他们保佑后代子孙福寿安康，永远昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追忆起武王创业开国的艰难，眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象：击灭商纣，开邦立国的武王，东征西讨，开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美，也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心(zhong xin)理反映。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的(jin de)艺术感染力。
落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景(bei jing)上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶(wei e)不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
末四句，诗人认为，做人做事一定要依据事物本来的情性，身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历，有很多做错的事，又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到：诗人仍然关心天下大事。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
创作背景
此诗大约作于唐天宝四载（公元745年），与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》：天宝三载三月，白自翰林放归。四载，白在齐州，公与同游历下，所云“余亦东蒙客，怜君如弟兄”。是也。
赵彦昭( 南北朝 )
收录诗词 (9442) 首
简 介
赵彦昭 [唐]（公元？年至七一四年后不久）字奂然，甘州张掖人。生年不详，约卒于唐玄宗开元二年后不久。少豪迈，风骨秀爽。及进士第，调南部尉。历左台监察御史。中宗时，累迁中书侍郎，同中书门下平章事。睿宗立，出为宋州刺史。后入为吏部侍郎，迁刑部尚书，封耿国公。寻贬江州别驾，卒。彦昭所作诗，《全唐诗录》存一卷，传于世。
秃山
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛，雪满川原泥酒卮。
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
醉折垂杨唱柳枝，金城三月走金羁。
三千九万平生事，却恨南华说北溟。"
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
"谿路向还背，前山高复重。纷披红叶树，间断白云峰。
虚阁延秋磬，澄江响暮鼙。客心还惜去，新月挂楼西。"
役尽心神销尽骨，恩情未断忽分离。
惜往日
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
盛烈光韶濩，易俗迈咸英。窃吹良无取，率舞抃群生。"
"读书与磨剑，旦夕但忘疲。傥若功名立，那愁变化迟。
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
展画趋三圣，开屏笑七贤。贮怀青杏小，垂额绿荷圆。
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
石形蹲玉虎，池影闪金蛇。经笥安岩匼，瓶囊挂树桠。 ——皮日休
送友游吴越
石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。"
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
倦客经秋夜共归，情多语尽明相顾。 ——皎然
"相思绕我心，日夕千万重。年光坐婉娩，春泪销颜容。 ——孟郊
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
"茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。
洞仙歌·咏柳
"蜀国初开棹，庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖，莲叶制衣馨。
别后相思时一望，暮山空碧水空流。"
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
帐前宫女低声道，主上还应梦傅岩。
短棹离幽浦，孤帆触远烟。清朝重文物，变化莫迁延。"
涸流寻轧轧，馀刃转恢恢。从此知心伏，无因敢自媒。 ——刘禹锡
俾姒惟何远，休皇复在诸。东都主人意，歌颂望乘舆。"
彭州萧使君出妓夜宴见送
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族，千般唱罚赏皇都。
映水如争立，当轩自着行。北亭尊酒兴，还为此君狂。"
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
分明更想残宵梦，故国依然在甬东。"
江有汜
洪炉思哲匠，大厦要群材。他日登龙路，应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
绕枝犹避箭，过岭却投林。风冷声偏苦，山寒响更深。
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
颇容樵与隐，岂闻禅兼律。栏竹不求疏，网藤从更密。 ——陆士修
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
茶瓶儿·去年相逢深院宇
点滴无时雨，荒凉满地苔。闲阶一杯酒，惟待故人来。"
孤馆木初落，高空月正明。远书多隔岁，独念没前程。"
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
见《吟窗集录》）
踏着神仙宅，敲开洞府扃。棋残秦士局，字缺晋公铭。
商听饶清耸，闷怀空抑噫。 ——孟郊
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
散才徒仰鲍，归梦远知秦。 ——台上
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
宠族饫弓旌。奕制尽从赐， ——孟郊
"王屋峭难名，三刀梦四更。日升当地缺，星尽未天明。
气色含珠日，光明吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列仙群。
贺新郎·怀辛幼安用前韵
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
词场几度让长鞭，又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日，岁寒终不改当年。驰名早已超三院，侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧，闲吟对酒倍潸然。
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩眉。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。
袍似烂银文似锦，相将白日上青天。"
愧生黄金地，千秋为师绿。"
重送裴郎中贬吉州
浅深浮嫩绿，轻丽拂馀香。好助莺迁势，乘时冀便翔。"
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
象登四气顺，文辟九畴错。氤氲瑞彩浮，左右灵仪廓。
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
陌上朱门柳映花，帘钩半卷绿阴斜。
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，