首页 古诗词 望蓟门

望蓟门

清代 / 释仁勇

帘外春威着罗幕。曲栏伏槛金麒麟,沙苑芳郊连翠茵。
"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
万国如在洪炉中。五岳翠干云彩灭,阳侯海底愁波竭。
赐帛矜耆老,褰旒问小童。复除恩载洽,望秩礼新崇。
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。
知向何山风雪中。万里虽然音影在,向心终是死生同。
"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
触石满堂侈,洒我终夕虑。客鸟怀主人,衔花未能去。
出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意,下鞭走马城西原。
"周狩闻岐礼,秦都辨雍名。献禽天子孝,存老圣皇情。
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
直似当时梦中听。三峡流泉几千里,一时流入深闺里。
自我违瀍洛,瞻途屡挥霍。朝朝寒露多,夜夜征衣薄。
将礼登坛盛,军容出塞华。朔风摇汉鼓,边马思胡笳。
昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。


望蓟门拼音解释:

lian wai chun wei zhuo luo mu .qu lan fu jian jin qi lin .sha yuan fang jiao lian cui yin .
.jue ding you xuan quan .xuan xuan chu yan miao .bu zhi ji shi sui .dan jian wu hun xiao .
wan guo ru zai hong lu zhong .wu yue cui gan yun cai mie .yang hou hai di chou bo jie .
ci bo jin qi lao .qian liu wen xiao tong .fu chu en zai qia .wang zhi li xin chong .
zi dian jin pu se .huang ling yu zuo shen .jing lian chang bu qi .sheng zhu lei zhan jin .
zhi xiang he shan feng xue zhong .wan li sui ran yin ying zai .xiang xin zhong shi si sheng tong .
.zhu jing nv luo qi .lian zhou wen shi di .jing shen ren su duan .xun wan wang huan mi .
chu shi man tang chi .sa wo zhong xi lv .ke niao huai zhu ren .xian hua wei neng qu .
chu yu diao e tong fei fan .chao xing jiu qu bu de yi .xia bian zou ma cheng xi yuan .
.zhou shou wen qi li .qin du bian yong ming .xian qin tian zi xiao .cun lao sheng huang qing .
bu lian qie sui yan .qian zai long xi tou .yi zi chang ti ti .bai lv heng ying ji .
nan feng ji xun .cong fang lan man .yu yu fen fen .kuang yi qian si .qing yun lai zhi .
li ri kai fang dian .jia qi ji shen jing .he shi can jia ru .huan jian ye cheng ming ..
zhi si dang shi meng zhong ting .san xia liu quan ji qian li .yi shi liu ru shen gui li .
zi wo wei chan luo .zhan tu lv hui huo .chao chao han lu duo .ye ye zheng yi bao .
jiang li deng tan sheng .jun rong chu sai hua .shuo feng yao han gu .bian ma si hu jia .
xi si lian huan jin si jue .lian huan ke sui bu ke li .ru he wu zai ren zi yi .

译文及注释

译文
已经错过才想起追问,仔细看才发现(xian)是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我(wo)家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命(ming)令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
希望迎接你一同邀游太清。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
不但是人生,自然界(jie)的一切生命不都感到了时光流逝。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
娇柔的面貌健康的身体,流露出(chu)缠绵情意令人心荡。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎(zen)能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。

注释
⑵叶底:绿叶中间。底,底部。
兰桡:代指船。桡,船桨。贾岛《忆江上吴处士》:“兰桡殊未返,消息海云端。”
⒁龟趺(fū):龟形的碑座。螭(chī):传说中无角的龙。古代常雕刻其形以为装饰。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
滞淫:长久停留。
49.关塞:此指夔州山川。极天:指极高。唯鸟道:形容道路高峻险要,只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安,所见惟有崇山峻岭,恨身无双翼,不能飞越。
⑦安排:安置,安放。

赏析

  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺(zheng jian)。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为(wei)“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼(shi hu)唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

释仁勇( 清代 )

收录诗词 (2663)
简 介

释仁勇 释仁勇,俗姓竺,四明(今浙江宁波)人。住金陵保宁寺,南岳下十二世,杨歧会禅师法嗣(《五灯会元》卷一九)。今录诗八首。

重别周尚书 / 岑木

建章宫阙成灰烬。淮王身死桂枝折,徐氏一去音书绝。
油云澹寒色,落景霭霜霏。累日方投分,兹夕谅无归。"
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
"帘栊上夜钩,清列听更筹。忽共鸡枝老,还如骑省秋。
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫,请谢西家妇,
"贤王有池馆,明主赐春游。淑气林间发,恩光水上浮。
愿为形与影,出入恒相逐。"
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。


望江南·梳洗罢 / 乳韧颖

夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。
"倡楼启曙扉,杨柳正依依。莺啼知岁隔,条变识春归。
笙歌到处花成泥。日沉月上且斗鸡,醉来莫问天高低。
罗敷独向东方去,谩学他家作使君。"
肃肃羊雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同居贤。
洄溯经千里,烟波接两乡。云明江屿出,日照海流长。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。


绿水词 / 乐正艳君

汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
"河洛风烟壮市朝,送君飞凫去渐遥。
非梗胡为泛,无膏亦自煎。不知于役者,相乐在何年。"
"夜卧闻夜钟,夜静山更响。霜风吹寒月,窈窕虚中上。
"倡楼启曙扉,杨柳正依依。莺啼知岁隔,条变识春归。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
地出南关远,天回北斗尊。宁知一柱观,却启四禅门。"
下车惭政美,闭阁幸时康。多谢南征术,于今尚不亡。"


钗头凤·红酥手 / 守尔竹

云遍窗前见,荷翻镜里逢。将心托流水,终日渺无从。"
"妾家巫山隔汉川,君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天,
处处轻轻可惆怅,后人攀处古人栽。
岸拥平沙。歌莺响树,舞蝶惊花。云浮宝马,水韵香车。
如羁囚兮在缧绁,忧虑万端无处说。使余力兮翦余发,
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
"紫微降天仙,丹地投云藻。上言华顶事,中问长生道。
年去年来不自持。初言别在寒偏在,何悟春来春更思。


停云·其二 / 乐正荣荣

行役风霜久,乡园梦想孤。灞池遥夏国,秦海望阳纡。
古今信灵迹,中州莫与京。林巘永栖业,岂伊佐一生。
向灯垂玉枕,对月洒金闺。不惜罗衣湿,惟愁归意迷。"
"制书下关右,天子问回中。坛墠经过远,威仪侍从雄。
"竹径桃源本出尘,松轩茅栋别惊新。
"月明边徼静,戍客望乡时。塞古柳衰尽,关寒榆发迟。
卢子尚高节,终南卧松雪。宋侯逢圣君,骖驭游青云。
酒助欢娱洽,风催景气新。此时光乃命,谁为惜无津。"


曾子易箦 / 费莫文瑾

饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。"
系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,
"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。
"二妃怨处云沉沉,二妃哭处湘水深。
"游人自卫返,背客隔淮来。倾盖金兰合,忘筌玉叶开。
驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。"
"我行背城阙,驱马独悠悠。寥落百年事,裴回万里忧。
金刀动秋色,铁骑想风尘。为国坚诚款,捐躯忘贱贫。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 戎安夏

"君马黄,我马白,马色虽不同,人心本无隔。
"妾本邯郸未嫁时,容华倚翠人未知。一朝结发从君子,
分形妆薄鬓,镂影饰危冠。自怜疏影断,寒林夕吹寒。"
川平桥势若晴虹。叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵清风。
愿为边塞尘,因风委君颜。君颜良洗多,荡妾浊水间。"
春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈.
缅慕封唐道,追惟归沛魂。诏书感先义,典礼巡旧藩。
"九月九日望遥空,秋水秋天生夕风。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 司空永力

迨兹理已极,窃位申知己。群议负宿心,获戾光华始。
"公尸既起,享礼载终。称歌进彻,尽敬繇衷。
"贵贱虽殊等,平生窃下风。云泥势已绝,山海纳还通。
阁道岧峣上戍楼,剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路,
宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道,唿鹰挟弹通缭垣。
"池如明镜月华开,山学香炉云气来。
一生忽至此,万事痛苦业。得出塞垣飞,不如彼蜂蝶。
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 纳喇秀莲

浓低似中陶潜酒,软极如伤宋玉风。
参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"
已陪东岳驾,将逝北溟鲲。如何万化尽,空叹九飞魂。
龙笛迎金榜,骊歌送锦轮。那堪桃李色,移向虏庭春。"
折折黄河曲,日从中央转。旸谷耳曾闻,若木眼不见。
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
"高岭逼星河,乘舆此日过。野含时雨润,山杂夏云多。


子产坏晋馆垣 / 焦涒滩

结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。
"壮士性刚决,火中见石裂。杀人不回头,轻生如暂别。
不作离别苦,归期多年岁。"
石似支机罢,槎疑犯宿来。天潢殊漫漫,日暮独悠哉。"
由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞,张曹翰苑纵横起。
"结庐东城下,直望江南山。青霭远相接,白云来复还。
"阴灵效祉,轩曜降精。祥符淑气,庆集柔明。
秋帐灯花翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"