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卖痴呆词

宋代 / 张景崧

"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,
落花明月皆临水,明月不流花自流。
半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。"
"旅夕那禁雨,梅天已思秋。未明孤枕倦,相吊一灯愁。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
"何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。况有数篇关教化,


卖痴呆词拼音解释:

.lei xing gan shen yao .xiao gu sheng feng ji .lan zhu piao ling yan .yao guai li zhu yi .
.san dian wu dian ying shan yu .yi zhi liang zhi lin shui hua .jia die kuang fei lue fang cao .
luo hua ming yue jie lin shui .ming yue bu liu hua zi liu .
ban chuang xie yue zui xing hou .chou chang duo yu wei zui shi ..
dong feng dao shi ru xiang wen .xian ling er jin bu xing mei ..
.you du qi qin chen .shan ying ti geng zao .men xiang yan xiao tiao .luo hua man fang cao .
.zi luan huang gu sui bie li .yi ju qian li he nan zhui .you wen ti feng yu jiao yue .
wei kong xing lai fei xi qu .lao lang wu lu geng zhui pan ..
.lv xi na jin yu .mei tian yi si qiu .wei ming gu zhen juan .xiang diao yi deng chou .
.shi zai yi qiu jin .lin han yin bi luo .xin xian yuan shi shao .shen lao ai shan duo .
.fu jun qing qie pin .qin he zui xiang qin .jian su zhu cao shi .an xian yi jing ren .
.yue qu yan san chi .chuan yun ru si lou .ling shan dun li zhong .lie su bu duo chou .
geng wen wang dao de shen ji .zhen qian pi gu qing ying xiang .cheng shang wu yuan bao bu fei .
.he yan cun lu bu zhan shen .shen mei shi ming wan gu cun .kuang you shu pian guan jiao hua .

译文及注释

译文
自笑劳苦的生涯如一梦醒来(lai)(lai),原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不(bu)变。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标(biao)准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时(shi)间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
听说金国人要把我长留不放,
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰(yao)带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。

注释
⑽牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。 
⑹铜炉:铜制熏香炉。华烛:饰有文采的蜡烛。
〔28〕姚崇、宋璟:皆开元(713—741)年间贤相。燮理:调和。阴阳:代指社会秩序。
9.料理:安排、帮助。白头人:老人。诗中是作者自指。
⑸游冶处:指歌楼妓院。
④“胁肩”句:胁肩,耸起肩膀,献媚的样子。腰金,腰围金带比喻有权势的人。
⑤“信陵”两句:指信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。
⑵东坡:指贬谪黄州时的旧居以及邻人。
4.童:男仆。这两句说,亭台上的《花影》苏轼 古诗太厚了,几次叫仆人扫都扫不掉。

赏析

  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征(zheng)。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知(xie zhi)音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故(yi gu)居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  司空图是唐代(tang dai)创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅(pian fu)虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

张景崧( 宋代 )

收录诗词 (2756)
简 介

张景崧 字岳维,江南吴县人。康熙己丑进士,官乐亭知县。着有《锻亭诗稿》,○锻亭学诗于叶横山先生,称入室弟子,论诗以鲜新明丽为主,谓与其为假王、孟,不如为浅温、李,以王、孟可伪为,温、李不易伪为。尝以诗呈王新城尚书,新城比之韩门张籍,人服其允。

水仙子·寻梅 / 张步瀛

"若非天上神仙宅,须是人间将相家。
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
"薛老峰头三个字,须知此与石齐生。


巽公院五咏·苦竹桥 / 蜀妓

碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿,杏苞如脸半开香。
懒修珠翠上高台,眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益,君王自领美人来。
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"


武陵春·人道有情须有梦 / 张朝墉

直比沧溟未是深。"
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。


论诗三十首·十五 / 梁宪

"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。


孝丐 / 吴宝三

从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"


大雅·板 / 左宗棠

仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
伴钓歌前浦,随樵上远冈。鹭眠依晚屿,鸟浴上枯杨。
"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,


送白利从金吾董将军西征 / 成克巩

"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。


绝句漫兴九首·其三 / 李僖

铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"


江行无题一百首·其四十三 / 杜淹

一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
霁来还有风流事,重染南山一遍青。"
月魄侵簪冷,江光逼屐清。半酣思救世,一手拟扶倾。
"千年茯菟带龙鳞,太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉,


观潮 / 邓玉宾

"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"