惜分飞·泪湿阑干花着露
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
惜分飞·泪湿阑干花着露拼音解释:
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
ma shang yin shi juan yi cheng .li ting bu xi hua yuan zui .gu dao you kan man cao sheng .
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
.ba pian jian cai lang zuo qiu .huo zhong xun liao shui zhong rou .
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
.wan li jing biao shuo qi shen .jiang cheng xiao suo zhou yin yin .
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
.wang nian yin yue she .yin luan san yang zhou .wei mian wu duan shi .he fang chu shi liu .
lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
译文及注释
译文
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣(ming)自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
现在这(zhe)些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
这是一年中最美的季节(jie)，远胜过绿柳满城的春末。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里，皎洁的月光照耀着山前的溪水(shui)山后的溪水。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
雨后春天的景色更加青(qing)翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里，记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气，罕见游人踪迹，无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳，就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风，花容粉艳仿佛带着残余的酒意，更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影，幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
今天有个客人，来自濉水旁，他告诉我你也(ye)很想我。你的相思泪（凭借）融入清清的淮水，流进大海。而今你在哪呢？你在中书省（中央行政官署），你在宫中，在漫漫长夜里，露水沾湿了被子。这时的你，在回廊里看着月亮，也应该暗暗思念我吧。
小媛叫纨(wan)素，笑脸很阳光。
小芽纷纷拱出土，
注释
⑺槛：栏杆。
城：长安城。草木深：指人烟稀少。
烟暝：烟霭弥漫的黄昏。
123.大吕：乐调名。
⑽墟落：村落。
赏析
意象的空灵 实际(shi ji)上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无(shi wu)孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后，明太祖朱元璋为了巩固和加强统治，曾采取了一系列改革措施，从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是，在“盛世”之下决不能掉以轻心，要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实，提出了有关长治久安的积极性的建议。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中(wen zhong)先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处(chu chu)蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
五、六两句，着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂，而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音，并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时，他还感觉到在这清溪里说话，尽管暂时打破了深山溪谷的寂静；但话声一停，环境越发显得清静。环境如此幽静，使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时，即将没入西天的夕阳，将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上，诗人情不自禁地停下船桨，面对着夕阳，让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里，戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光，却使这蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无(shi wu)孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后，明太祖朱元璋为了巩固和加强统治，曾采取了一系列改革措施，从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是，在“盛世”之下决不能掉以轻心，要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实，提出了有关长治久安的积极性的建议。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中(wen zhong)先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处(chu chu)蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
五、六两句，着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂，而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音，并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时，他还感觉到在这清溪里说话，尽管暂时打破了深山溪谷的寂静；但话声一停，环境越发显得清静。环境如此幽静，使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时，即将没入西天的夕阳，将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上，诗人情不自禁地停下船桨，面对着夕阳，让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里，戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光，却使这蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
创作背景
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
陈邦彦( 南北朝 )
收录诗词 (5968) 首
简 介
陈邦彦 陈邦彦（1603年～1647年），字令斌，号岩野，广东顺德龙山人。南明抗清民族英雄，岭南三忠之首，陈恭尹之父。早年设馆讲学，为当时南粤硕儒名师。明亡，年屈四十的陈邦彦疾书《中兴政要策论》万言书，并参加南明广东乡试，中举人，擢升兵部职方司主事，派往赣州参与军事。1647年（永历元年）与陈子壮密约，起兵攻广州，兵败入清远，城破被捕，惨遭磔刑。陈邦彦深具民族气节外，诗文也饮誉当时，与黎遂球、邝露并称“岭南前三家”。
绮怀
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。"
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
"平明发始平，薄暮至何城。库塔朝云上，晃池夜月明。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
九歌·山鬼
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。"
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
巫山一段云·六六真游洞
"何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，
他年必立吾君侧，好把书绅答至公。"
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
清平乐·咏雨
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。"
功下田，力交连。井底坐，二十年。
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
和贾舍人早朝大明宫之作
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
（来家歌人诗）
田子方教育子击
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
喜见外弟又言别
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
偷人面上花，夺人头上黑。"
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
红梅三首·其一
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
喜春来·七夕
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
积德求师何患少，由来天地不私亲。"
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
且盼蓬壶近，谁言昆阆遥。悠悠竟安适，仰赴三天朝。
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
九转九还功若就，定将衰老返长春。
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。