译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相(xiang)推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同(tong)的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车(che)辆。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
为何壮年奋(fen)厉勇武,能使他的威名远布?
注释
赖:依赖,依靠。
12.于是:在这时。
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。
①信州:今江西上饶。
20、逾侈:过度奢侈。
为:被