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边城思

五代 / 蒋继伯

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。


边城思拼音解释:

mo dao shen xian wu xue chu .gu jin duo shao shang sheng ren ...jing fu si ti ..
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
xia lu miao tian mo .fan jia si he bian .shi tu cu yuan qi .zhi ming fu ji xuan .
si mian wei wen diao dou sheng .ci shi kuang kou fen ru shi .jun dang yao chong gu shen lei .
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .
ma ji wan tong yuan .shan huang dong ye fei ..shi wu yi shi .ying jian li gui gui ..
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
.nong ji jian yun huan .lang yi fen si fa .mi xiang wu ren chu .wan zuo tong xin jie .
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
geng you ping ren ju zhe wu .huan ying wei zuo yi sheng lei ..
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
ti qie ling tong shan shang wang .zhong zhong die die shi jin qian .
wei bi jun xin xin ye me .zi hou fen ming shuo yu ru .bao xi wu yan shang da luo ..
ru he qu zhong shi .duo wo lin qi qu .ci shan xia fu shang .lian shi xing reng gu .
yi zhong wei wan yin .de zuo fan jing shi .yi zhong wei ku gao .de zuo deng shan ji .

译文及注释

译文
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人(ren)想要掉转船头再去游玩。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
我心中犹豫而(er)疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让(rang)魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
全(quan)身衣服都沾满了血泪和尘埃,
详细地表述了自己的苦衷。
古(gu)来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?

注释
我站在观景台倚着栏杆观赏鹅湖山,春天的寒意还让人心生怯意。放眼望去,啊!是谁把最高的山峰偷走了?难道是神仙将它移到了天上么?
85、纚纚(lí lí):绳索美好貌。
65、员径八尺:员径:圆的直径。员,通“圆”。
12、仓:仓库。
215、为己:为己所占有。
西陆:指秋天。《隋书·天文志》:“日循黄道东行一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”
③永夜,长夜也。
春社:古代春天的社日,以祭祀土神。在立春后第五个戊日。

赏析

  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白(li bai)《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两(yi liang)组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  刘禹锡和白居(bai ju)易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋(liu lian)和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

蒋继伯( 五代 )

收录诗词 (1892)
简 介

蒋继伯 蒋继伯,字晓瀛,江都人。诸生。有《晓瀛遗稿》。

梅花 / 司徒子璐

"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。


古风·其一 / 赫连景鑫

独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。


金城北楼 / 富察己巳

山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"


中年 / 司空半菡

机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"


绝句·书当快意读易尽 / 上官夏烟

"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。


秋日三首 / 塞水冬

"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 碧鲁志刚

清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


国风·齐风·鸡鸣 / 凭梓良

他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 卫壬戌

除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
山山相似若为寻。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。


送李青归南叶阳川 / 厉伟懋

鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。