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春别曲

未知 / 许赓皞

草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"


春别曲拼音解释:

cao tang jiu yin zhong gui qu .ji yu yan yuan mo xiao jing ..
guan yan can cha yun .xian cao leng deng sheng .hua can chun ji ji .yue luo lou ding ding .
zhu lun wei ran chou en xue .gong zi he you jian chi cheng ..
xing wan nong yun li an xuan .wo lai you ai bu cheng yuan .
zhi yi tong mian zhu .jing cheng tuo jin lin .ge ning mei ji hen .jiu fa lian bian chun .
.ru gu xian sheng yi zhen xiang .yi hua qi mu cu chan tang .
.yi chun chun shi hao .bing jiu qi chang chi .liu shui lv ying qi .luo hua hong duo zhi .
.ji dao yi qing chu .zan wang deng zhi lao .qing shan kan bu yan .ming yue zuo lai gao .
shu mi tou kan shu .qing tong po ti xin .ming yan zhong wei shi .an zhu shi ying zhen .
.yin shang shan qian shu zhu zhi .ye fan si xue luo fei fei .
.qu zhao shen tang yue jin lin .huai yan jing li bi bo xin .ci zhong jing ji wu jia jing .
.chun lei lan luo qi .qi sheng chou hen duo .mo di fu rong chi .chou shang lian di he .
.mei mei qiao jia shuo .gu fen yi ye yin .ruo zhong sheng ci shi .ying geng ku qian xin .
yong wu xian lang fan xu zhou .zeng lin tie weng sui fen zhi .jin de jin ling yi ou you .
lou kong ke san yan jiao fei .jiang jing fan fei ri ting wu .
ke lian bu shi sheng li zhe .shu dian yu fan luo mu ting ..

译文及注释

译文
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变(bian)。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹(geng)、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
魂魄归来吧!
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
后羿怎(zen)样射下九日?日中之乌如何解体?
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚(shang)书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛(zhuan)顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传(chuan)的《宰予问五帝德》及《帝系(xi)姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历(li)的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事(shi)实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。

注释
⑸应律:古代律制分十二律,有“六律”、“六吕”,即黄钟、大吕之类。古时人以十二律推测气候,此处应律是按季节的意思。
(6)佛画:画的佛画像。
29、格:衡量。
⑥盘古:我国神话中开天辟地创世的人。
事简:公务简单。
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。

赏析

  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句(liang ju)都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛(de fen)围。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归(yu gui)汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要(shi yao)说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作(wei zuo)。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

许赓皞( 未知 )

收录诗词 (8625)
简 介

许赓皞 许赓皞,字秋史,瓯宁人。有《平远堂遗诗》。

岁除夜会乐城张少府宅 / 蒋云昌

"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
今日始知天有意,还教雪得一生心。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 张柏恒

官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。"
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"


新荷叶·薄露初零 / 高瑾

都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 郑任钥

"南昌城郭枕江烟,章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅,
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
"月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。


梅花岭记 / 许乃济

毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 黄圣年

是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"


季梁谏追楚师 / 卢条

"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
只此无心便无事,避人何必武陵源。"
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"


题西林壁 / 顾起经

云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
岂是阳德衰,不能使消除。岂是有主者,此乡宜毒荼。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。


七夕二首·其二 / 李尚德

"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
蔓草棱山径,晴云拂树梢。支公禅寂处,时有鹤来巢。"
鉴己每将天作镜,陶情常以海为杯。和君诗句吟声大,
"白羽金仆姑,腰悬双辘轳。前年葱岭北,独战云中胡。
"君行君文天合知,见君如此我兴悲。只残三口兵戈后,
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,


婕妤怨 / 纪唐夫

小生诚浅拙,早岁便依投。夏课每垂奖,雪天常见忧。
繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。"
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"