首页 古诗词 送童子下山

送童子下山

金朝 / 徐寿仁

清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
寂寥无复递诗筒。"


送童子下山拼音解释:

qing feng jiu xiao xie .dai ci xiang qian zai .si ren gu yi xi .he kuang jin zhi dai .
.wan zuo song yan xia .xiao mian zhu ge jian .qing xu dang fu yao .you du di gui shan .
kun zhi qing zhu zhang .xian luo bai zi xu .mo tan shen shuai lao .jiao you ban yi wu ..
.zheng jun de zi ran .xu bai sheng xin xiong .xi bi hang xie jing .ning wei bing xue rong .
du yi fan qiang li .pin ting shi qi ba .ye lei ru zhen zhu .shuang shuang duo ming yue .
.bai li yin shu he tai chi .mu qiu ba de mu chun shi .liu tiao lv ri jun xiang yi .
ye zeng gu fu jiu jia hu .xie xie feng jing xian you zai .shi shi dian kuang lao jian wu .
xing zhe duo shang jia .ju zhe xi li mang .wu ren jie shang ai .you ke du ping ying .
yin xiao yi ming da .jie jia ke yu bang .zhou qin zhai yao han .qi zhai fei bu tong .
you geng ji nian huan gong dao .man qiang chen tu liang pian shi ..
.zi xi tian jiao wo shao yuan .jia tu xing ji liang pian pian .shen jian qi zi du san kou .
qi yao liu li ji .ning lao dong bie rong .yu shi ju shi meng .meng li zan xiang feng ..
shang you qing qing zhu .zhu jian duo bai shi .mao ting ju shang tou .huo da men si bi .
xi yuan bing shuang fu .hou chuang gu zhi er .huang hun yi tong hou .ye ban shi qi shi .
ji liao wu fu di shi tong ..

译文及注释

译文
人世(shi)间的事情,如同流水东逝,说过去(qu)就过去了,想一想我这一生,就像做(zuo)了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是(shi)瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶(ye)。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪(xue)。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国(guo)都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜(bai),并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早(zao)已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。

注释
成立: 成人自立
25、盖:因为。
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
静默:指已入睡。
16. 筹:行酒令的筹码,用来记饮酒数。
8.九江:即指浔阳江。

赏析

  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮(ge liang)吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与(rong yu)此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨(e e),何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

徐寿仁( 金朝 )

收录诗词 (3239)
简 介

徐寿仁 徐寿仁,字子由,号菊坡叟,莆田(今属福建)人。师仁弟。尝应进士试不第,遂束书游四方。梁克家、王十朋等皆有咏赞。年八十馀卒。事见《莆阳文献列传》第一三。

郢门秋怀 / 稽栩庆

"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"


祭石曼卿文 / 延烟湄

顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
龙门醉卧香山行。"
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。


叹水别白二十二 / 公良兴涛

孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 仵幻露

小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"


杨柳八首·其二 / 井倩美

同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。


满江红·思家 / 碧鲁易蓉

老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"


江神子·恨别 / 欧阳辰

武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,


从军行 / 锺离志

寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 微生兴瑞

浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,


寄扬州韩绰判官 / 五紫萱

之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"