首页 古诗词 运命论

运命论

南北朝 / 张一凤

空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
旧绵衣不暖,新草屋多风。唯去山南近,闲亲贩药翁。"
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。


运命论拼音解释:

kong xing bi yun wu chu suo .yue gong zeng xu shan xi you ..
niang jiu zai huang ju .chui jing zhe lv kui .shan he fang ru wang .feng ri zheng yi shi .
shan ren mei lai jin yi jiu .dang shi hai nei qiu zhi yin .zhu fu hu jia ru jun shou .
jin kan shui ru dong zhong qu .que shi tao hua yuan li ren .
.zhui li xin bei ri .lian jun ku yi shen .yuan yi shen jian shi .zhu li gu xiang ren .
.wu zi er ran .zi ran zhi yuan .wu zao er hua .zao hua zhi duan .kuo ran que ran .
yan liu ru chang men .qian deng ye shi xuan .xi feng lin she ban .yao yu wen xiang yuan .
kou yu tian ci bai xing an .li shu zi lian jin ri jue .feng liu kong ji wang nian huan .
.deng gao shang shan shang .gao chu geng kan chou .ye ju ta xiang jiu .lu hua man yan qiu .
.hao niao yi jia shu .fei yu sa gao cheng .kuang yu er san zi .lie zuo fen liang ying .
.bao dian xiang e fei cui qun .zhuang cheng yan qi yu xing yun .
shan song jiao ri ying .zhen dian shang hu guang .gun gun cheng jia hua .qing feng na wan liang ..
suo yuan si xiang li .dao ri bu yuan sheng .wen ci ai yuan ci .nian nian bu ren ting .
bao tian lin gu kou .xiao zhi xiang ren jian .qu chu dan wu shi .zhong men shen bi guan ..
jiu mian yi bu nuan .xin cao wu duo feng .wei qu shan nan jin .xian qin fan yao weng ..
shen ju xia wai si .si fa yue ming tian .you hen ying chen wang .hun hun guo sui nian ..
dui ke mo fen gao .he ren zhi jian shu .quan ren qi yu jin .da bian yan shen xu .

译文及注释

译文
当年根本就不用隐遁荒野,如今的(de)世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
幸(xing)亏没(mei)有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心(xin)肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿(chuan)着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠(kao)农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚(ju)到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。

注释
(27)宠:尊贵荣华。
⑴弥年:即经年,多年来。
②青衫句:谓由于伤心而落泪,致使眼泪沾湿了衣裳。青衫,古代学子或官位卑微者所穿的衣服。
(25)鸣驺(zōu):指使者的车马。鸣,喝道;驺,随从骑士。
其,指示代词,这里指潭。加高潭边的台沿。

赏析

  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙(yao sun)权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写(zai xie)情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图(zhi tu)。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问(tian wen)月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月(jin yue)古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在(chang zai)而人生短暂之意渲染得(ran de)淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

张一凤( 南北朝 )

收录诗词 (6566)
简 介

张一凤 张一凤,字圣瑞,号五若。东莞人。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人,授四川夔州推官。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

杂诗七首·其四 / 徐其志

征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"


莲叶 / 张世承

夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
"秋山寂寂秋水清,寒郊木叶飞无声。
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"


清平乐·春归何处 / 珠亮

岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
已对铁冠穷事本,不知廷尉念冤无。"


苦雪四首·其一 / 袁镇

"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
"世故相逢各未闲,百年多在别离间。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,


西江月·梅花 / 文静玉

人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
"雨中溪破无干地,浸着床头湿着书。
"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
相逢十月交,众卉飘已零。感旧谅戚戚,问孤恳茕茕。


哭李商隐 / 陆敬

御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切,冷风入房灯焰灭。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。


白头吟 / 胡宿

怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。


相见欢·落花如梦凄迷 / 杨孚

"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。


辽西作 / 关西行 / 燕照邻

鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 顾毓琇

素志久沦否,幽怀方自吟。"
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。