首页 古诗词 惜黄花慢·菊

惜黄花慢·菊

明代 / 安超

"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"


惜黄花慢·菊拼音解释:

.bu jian gao ren jiu .kong ling bi lin duo .yao si qing zhang xia .wu na bai yun he .
.wo fa cong shui wu .xin shi shi guan hua .san chen guan zhong zi .yi yu fa meng ya .
zhi ci wu .jie dan sha .fan fu yin yang se zhuan hua ..
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
.hai cheng kong bi zheng tuan yuan .yin xiang xuan zong ci ye han .
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
jin ping yin zhu jie kan hen .chou chang sha chuang xiang xiao feng ..
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .
shu die cang xian dong .shan zheng zu bao lei .cong ta xian fu xiao .men geng bu zeng kai .
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
cang zhu dai gong bin ke hao .shi liu yi cheng ying zhou guang ..

译文及注释

译文
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是(shi)由于宰予的事而改变。”
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁(shui)还悲叹长呼号!
借着醉意拍春(chun)衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
快进入楚国郢都的修门。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑(pu)鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京(jing)城内的屋宇高低不齐,历历在目。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!

注释
大:广大。
(13)吴天:九江春秋时属吴国。整句诗的意思:连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。
(08)“辜”,元本、毛本作“孤”。“意”,元本作“语”,毛本作“忆”。
(33)江淹诗:“道人读丹经,方士炼玉液。”张铣注:“玉液,玉膏也。”
⑶室:鸟窝。

赏析

  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一(sheng yi)种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固(zhe gu)然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马(li ma)。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像(tai xiang)一首诗了。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑(xian qi)鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

安超( 明代 )

收录诗词 (7338)
简 介

安超 安超,祥三子,字孔思,号逸亭,清无锡人,庠生,着有《忍斋诗稿》。

无题二首 / 徐莘田

"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"


春草宫怀古 / 张宪和

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 释古汝

明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,


二翁登泰山 / 诸枚

红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"


从军行 / 纪逵宜

此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,


桓灵时童谣 / 张唐民

若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
万里提携君莫辞。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 徐珂

须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,


天上谣 / 陈迪祥

野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"


潇湘神·零陵作 / 邹奕凤

出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,


幽通赋 / 吕信臣

"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"