首页 古诗词 遣悲怀三首·其一

遣悲怀三首·其一

魏晋 / 傅扆

受福无疆。礼仪既备。
女伴莫话孤眠,六宫罗绮三千。一笑皆生百媚,
不同花逞艳,多愧竹垂阴。一片至坚操,那忧岁月侵。"
"玉蕊两高树,相辉松桂旁。向来尘不杂,此夜月仍光。
蟾彩霜华夜不分,天外鸿声枕上闻。绣衾香冷懒重熏,
石径松花静掩扉,芙蓉秋早蝶双飞。主人何处采芝去,待到日斜犹未归。
乡关不再见,怅望穷此晨。山烟蔽钟阜。水雾隐江津。洲渚敛寒色,杜若变芳春。无复归飞羽,空悲沙塞尘。
人间信莫寻¤
"堠馆人稀夜更长,姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
无奈梅花何,满岩光似雪。春风总未至,独自惊时节。
香檀细画侵桃脸,罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻,
以暴易暴兮不知其非矣。
人间无限伤心事,不得尊前折一枝。满宫多少承恩者,似有容华妾也无。满身珠翠将何用,唯与豪家拂象床。何人种得西施花,千古春风开不尽。


遣悲怀三首·其一拼音解释:

shou fu wu jiang .li yi ji bei .
nv ban mo hua gu mian .liu gong luo qi san qian .yi xiao jie sheng bai mei .
bu tong hua cheng yan .duo kui zhu chui yin .yi pian zhi jian cao .na you sui yue qin ..
.yu rui liang gao shu .xiang hui song gui pang .xiang lai chen bu za .ci ye yue reng guang .
chan cai shuang hua ye bu fen .tian wai hong sheng zhen shang wen .xiu qin xiang leng lan zhong xun .
shi jing song hua jing yan fei .fu rong qiu zao die shuang fei .zhu ren he chu cai zhi qu .dai dao ri xie you wei gui .
xiang guan bu zai jian .chang wang qiong ci chen .shan yan bi zhong fu .shui wu yin jiang jin .zhou zhu lian han se .du ruo bian fang chun .wu fu gui fei yu .kong bei sha sai chen .
ren jian xin mo xun .
.hou guan ren xi ye geng chang .gu su cheng yuan shu cang cang .jiang hu chao luo gao lou jiong .
wu nai mei hua he .man yan guang si xue .chun feng zong wei zhi .du zi jing shi jie .
xiang tan xi hua qin tao lian .luo mei qing qing lian .jia qi kan hen zai nan xun .
yi bao yi bao xi bu zhi qi fei yi .
ren jian wu xian shang xin shi .bu de zun qian zhe yi zhi .man gong duo shao cheng en zhe .si you rong hua qie ye wu .man shen zhu cui jiang he yong .wei yu hao jia fu xiang chuang .he ren zhong de xi shi hua .qian gu chun feng kai bu jin .

译文及注释

译文
嫦娥白虹披身作为(wei)衣饰,为何打扮得如此堂皇?
私下追慕诗人的遗风啊,以(yi)无功不食禄寄托怀抱。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消(xiao)。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出(chu)人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥(zhou)。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。

注释
练:素白未染之熟绢。
⑷“多情”一句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
明:明白,清楚。
⑤高曳:高,指竹篙。曳,指楫,划船用的桨。
(12)宫车:指作者和后妃一行乘坐的车子。

赏析

  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了(wei liao)突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请(nong qing)客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  鉴赏二
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两(zhe liang)句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是(de shi)动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不(you bu)能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然(dang ran)不必再去添加烦恼了。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

傅扆( 魏晋 )

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简 介

傅扆 (1614—1684)明末清初山东新城人,字兰生,一字彤臣,号丽农。顺治十二年进士。初授河间府推官,官至监察御史。十七年出按江西,闻九江兵缺饷将变,兼程赶到,喻以大义,并给两月饷,事乃定。次年,乞养亲而归。康熙间,举鸿博,罢归。工诗文,亦善作词曲。有《清槻堂四种》、《增订尧山堂外纪》、《姓谱增补》等。

杂诗 / 康静翠

曾孙侯氏百福。"
论有常。表仪既设民知方。
东望湖深总渺茫,那堪临老别情长。忽闻鸿雁蜚声远,复苦风霜入骨凉。珥笔至今惭太史,疑珠原不愧穹苍。知心尚有陈雷在,一读新诗一断肠。
惜韶光,断肠,为花须尽狂。
上天弗恤。夏命其卒。
石镜无光相对愁,漫漫顶上沉秋月。争得阳乌照山北,
壶中,真造化,天精地髓,阴魄阳魂。运周天水火,
晚烟迷杳霭,朝露健扶疏。省傍灵光看,残阳少皞区。"


望蓟门 / 边雁蓉

由之者治。不由者乱何疑为。
咫尺栖身地,宽如选佛场。须知九千界,元不离禅床。
"无奈落叶何,纷纷满衰草。疾来无气力,拥户不能扫。
"明月明月明月。争奈作圆还缺。恰如年少洞房人,暂欢会、依前离别。
嫩草如烟,石榴花发海南天。日暮江亭春影渌,鸳鸯浴,水远山长看不足。 画舸停桡,槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女,回顾,笑指芭蕉林里住。 岸远沙平,日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾,临水,认得行人惊不起。 洞口谁家,木兰船系木兰花。红袖女郎相引去,游南浦,笑倚春风相对语。 二八花钿,胸前如雪脸如莲。耳坠金镮穿瑟瑟,霞衣窄,笑倚江头招远客。 路入南中,桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。 袖敛鲛绡,采香深洞笑相邀。藤杖枝头芦酒滴,铺葵席,豆蔻花间bx晚日。 翡翠,白苹香里小沙汀。岛上阴阴秋雨色,芦花扑,数只渔船何处宿。
"武功太白,去天三百。
"何处不相见,烟苗捧露心。萋萋绿远水,苒苒在空林。
徒骈孔庶。廓骑宣博。


四块玉·别情 / 霜辛丑

张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡失一足,街头小福拉三拳。
惟愿普天多瑞庆,柳条结絮鹅双生。
双飞双舞,春昼后园莺语。卷罗帏,锦字书封了,
沧溟八千里,今古畏波涛。此日征南将,安然渡万艘。
最幽微,是天机,你休痴,你不知。"
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺,旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。锦囊收,犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑,置之怀袖时时看。似频见、千娇面。
天下幽险。失世英龟龙为蝘蜓。
钩垂一面帘¤


朱鹭 / 公良芳

状类白蝙蝠,幽感腾化精。应知五马来,启蛰迎春荣。
"池塘烟暖草萋萋,惆怅闲宵含恨,愁坐思堪迷。
肴升折沮。承天之庆。
偏戴花冠白玉簪,睡容新起意沈吟,翠钿金缕镇眉心¤
薄亦大兮。四牡跷兮。
霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝,插在钗头和风颤。"
"东风折尽诸花卉,是个亭台冷如水。黄鹂舌滑跳柳阴,
王孙动是经年去,贪迷恋、有何长。万种千般,把伊情分,颠倒尽猜量。"


点绛唇·新月娟娟 / 亓官建宇

方思谢康乐,好事名空存。"
"月落星沉,楼上美人春睡。绿云欹,金枕腻,画屏深。
钿昏檀粉泪纵横,不胜情。"
"残蟾落,晓钟鸣,羽化觉身轻。乍无春睡有馀酲,
春雾茫茫入小楼,谁知楼上有人愁。夷人不解唐人语,传译何从免滞留。
漠漠素云迷,空山雪霁时。齐开一万树,都是向南枝。清影照碧水,寒香随晚飔。谁言林处士,独解为题诗。
至治之极复后王。慎墨季惠。
梅花吹入谁家笛,行云半夜凝空碧。欹枕不成眠,


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 慕容良

蛾眉应敛翠,咫尺同千里。宿酒未全消,满怀离恨饶。
"恩重娇多情易伤,漏更长,解鸳鸯。朱唇未动,
"罗浮多胜境,梦到固无因。知有长生药,谁为不死人。
凤箫歇,镜尘生。辽塞音书绝,梦魂长暗惊。
韩谏议虽分左右,归拾遗莫辨存亡。
好文时可见,学稼老无成。莫叹关山阻,何当不阻兵。"
遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪¤
莺啼残月,绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别,正是落花时节¤


九歌 / 载向菱

菱芡谁铺绣,莓苔自学钱。暗虫依砌响,明月逗帘圆。
西入秦。五羖皮。
"初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。
几共醉春朝¤
鸳鸯排宝帐,豆蔻绣连枝。不语匀珠泪,落花时。"
空劳纤手,解佩赠情人。
半垂罗幕,相映烛光明¤
筵中蜡烛泪珠红,合欢桃核两人同。


采桑子·清明上巳西湖好 / 公冶喧丹

大虫来。
剡溪不辨沙头路,粉水平堤。姑射人归。记得歌声与舞时。"
忽如生羽翼,恍若将起腾。谢客今已矣,我来谁与朋。"
冠佩锵锵俨致斋,清安堂上醮筵开。九霄共仰孤鸾至,万里俄看众鹤来。寥唳清音风澹荡,回旋轻羽雪毰毸。须知感召由诚敬,赞咏兼欣属上才。
"当初相见时,彼此心萧洒。近日见人来,却恁相谩諕。
"佳人巧笑值千金。当日偶情深。几回饮散,灯残香暖,好事尽鸳衾。
斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨,
黄花篱畔开如绣,何必河阳学种花。沧海无波滋雨露,阳春有脚及桑麻。瑶琴一曲调明月,绿酒盈尊注彩霞。日食俸钱殊不愧,年年秋色度韶华。


高唐赋 / 能辛未

"垂螺近额。走上红裀初趁拍。只恐轻飞。拟倩游丝惹住伊。
"日月昭昭乎浸已驰。与子期乎芦之漪。
"曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,
小芙蓉,香旖旎,碧玉堂深清似水。闭宝匣,掩金铺, 倚屏拖袖愁如醉。迟迟好景烟花媚,曲渚鸳鸯眠锦翅。凝然愁望静相思, 一双笑靥嚬香蕊。
不着红鸾扇遮。
一日几回来又去,不能容易舍深红。"
月明杨柳风¤
银汉云情玉漏长,蛩声悄画堂。筠簟冷,碧窗凉,


丽春 / 萧寄春

奔倾千万状,群岳安比崇。日月襟袖捧,人天道路通。
红缨锦襜出长楸¤
蝙蝠不自见,笑他梁上燕。(勋复父醆云:
"春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧,梨雪乱西园。
玉泉疏钟时独闻。与君从来同语默,岂是悠悠但相识。
星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑,只要千金酬一笑。"
"横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。黄尘边火澒洞,
二三月、爱随风絮,伴落花、来拂衣襟。更剪轻罗片,