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长相思·花深深

元代 / 吴高

长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
取次闲眠有禅味。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


长相思·花深深拼音解释:

chang lai zhen shang qian qing si .bu shi chou ren ban ye mian ..
qu ci xian mian you chan wei ..
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
.zhu chu sui tong xiang .jing nian bu yi guo .qing ci quan jiu nv .xiang gui zhe xin ke .
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
bu xu chou chang you nan jia .dai yu jiang shu wen le kun ..
.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .
mo zhan yin shi hei .tai ran diao chuan qing .xiang dui wei xi si .chu xiao wen nian jing ..
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
han jiang ping chu wai .xi yu yi hong fei .zhong xiao yu ling zi .wu shan you lv wei ..
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
chu yin si bu si .jiang jun fei yi fei .jin chao can yi xing .wu yi zao xuan wei ..
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..

译文及注释

译文
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采(cai)飞扬。
行走好几里路,还都是茫(mang)茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死(si)。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请(qing)求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上(shang)弥猴。”卫人说:“君(jun)王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
何处去寻找武(wu)侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。

注释
(78)仲山甫——周宣王的臣子。这两句诗见《诗经·大雅·丞民》,意思说:宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。
⒅临感:临别感伤。
11.咸:都。
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
⑸“愿言弄笙鹤”句:愿言,《诗经·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。”笺:“愿,念也。”弄笙鹤,用王子乔事。《列仙传》卷上:王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:“告我家,七月七日待我于缑氏山巅。”至时,果乘白鹤,驻山岭,望之不到,举手谢时人,数日而去。

赏析

  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚(chang chu)》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用(yong)他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而(han er)不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一(zhi yi)个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽(que hu)然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

吴高( 元代 )

收录诗词 (2123)
简 介

吴高 吴高,字志高,一字尚志。归善(今惠州)人。明宣宗宣德八年(一四三三)进士,历官刑部主事、员外郎,擢福建参政。清道光《广东通志》卷二九〇、光绪《惠州府志》卷三五有传。

小重山·几点疏雅誊柳条 / 费莫春波

"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"


水龙吟·咏月 / 捷癸酉

闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"


南乡子·其四 / 亓官文仙

服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。


沁园春·宿霭迷空 / 索嘉姿

"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。


送别 / 山中送别 / 谷梁戌

获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"


浣溪沙·渔父 / 岳香竹

几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"


南乡子·春闺 / 羽芷容

匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。


五律·挽戴安澜将军 / 哺若英

无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"


江城子·清明天气醉游郎 / 淳于文亭

万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
不废此心长杳冥。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。


减字木兰花·新月 / 盛浩

衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"