译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到(dao)(dao)自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽(feng)喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更(geng)开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
石头城
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
在深秋的夜(ye)晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
合欢花尚且知(zhi)道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习(xi),并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武(wu)之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
注释
(4)谒:寿梦长子,一作“遏”,号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”,《左传》、《史记》称“诸樊”。
墓间之事:指埋葬、祭扫死人一类的事。
⑵关内:关内道,辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
2、微之:元稹的字。
⑶微路,小路。