首页 古诗词 采桑子·残霞夕照西湖好

采桑子·残霞夕照西湖好

五代 / 郏侨

"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
《三藏法师传》)"
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。


采桑子·残霞夕照西湖好拼音解释:

.can la xue fen fen .lin jian qi song jun .ku yin xing jiong ye .tou ji xiang han yun .
yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .
gu ren qiu lu yi ji qin .ji qin ru zhi he .zhong xiao wei zhu lun .
wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..
long fa hong qian xiang ding jian .xian fu ji ming dan yi shu .yin si chu ji ming ying huan .
zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
.bu jian ming li dao .shi jue chen tu xing .bu wei dao liang shi .shi jue jing shen qing .
.san cang fa shi chuan ...
.han huang dun gu you .wu se fang yan sheng .san pin dai shen ze .yi lai yu di ting .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
jin gao guo bu jiu .yu pei chang ci juan .yi fu xin ming mei .yao xiu jing hou xian .
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .

译文及注释

译文
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
猪肉酱和略带苦味的(de)狗肉,再加点切细的香菜茎。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来(lai)也不用自己穿著罗衣。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清(qing)澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似(si)对酒当歌?
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳(yang)下。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
直到家家户户都生活得富足,

注释
(12)黄帝:姬姓,号轩辕氏,传说中中原各族的共同祖先。
45.古之人不余欺也:古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!不余欺,就是“不欺余”。
9、人主:人君。[3]
橛(jué):车的钩心。
112. 赵惠文王,赵孝成王的父亲。
③鲍照《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。”

赏析

  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就(shi jiu)是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕(qian xi),万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与(bu yu)他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地(zai di)下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

郏侨( 五代 )

收录诗词 (2531)
简 介

郏侨 宋苏州昆山人,字子高,晚号凝和子。郏亶子。负才挺特,为王安石所器许。后为将仕郎。继其父辑水利书,有所发明。为乡里推重,谓之“郏长官”。有《幼成警悟集》。

多歧亡羊 / 尉迟恩

"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"


白华 / 费莫润宾

夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"


游兰溪 / 游沙湖 / 闻人巧曼

击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
已见郢人唱,新题石门诗。"


青玉案·一年春事都来几 / 闾丘玄黓

"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。


九日寄秦觏 / 亓官永波

冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
昨朝新得蓬莱书。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
焦湖百里,一任作獭。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。


咏红梅花得“红”字 / 申屠育诚

楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 寿中国

晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"


满井游记 / 宰父东宇

远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。


春日即事 / 次韵春日即事 / 和半香

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。


广陵赠别 / 军初兰

乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。