台山杂咏
应物智不劳，虚中理自冥。岂资金丹术，即此驻颓龄。"
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。
"黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
野杏初成雪，松醪正满瓶。莫辞今日醉，长恨古人醒。"
"夜宿密公室，话馀将昼兴。绕阶三径雪，当户一池冰。
"朝与佳人期，碧树生红萼。暮与佳人期，飞雨洒清阁。
"凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨，
"闻说南中事，悲君重窜身。山村枫子鬼，江庙石郎神。
浮埃积蓬鬓，流血在麻衣。何必曾参传，千年至行稀。"
台山杂咏拼音解释:
ying wu zhi bu lao .xu zhong li zi ming .qi zi jin dan shu .ji ci zhu tui ling ..
wang huai bu shi hai ou yi .shui ying tao hua jiu man zhi .
.huang que xian lai yi shu chun .bie shi liu jie zeng jia ren .
.qing ru han yu zhi ru si .shi gu duo yu shi mo qi .jian de jin ting ren bie ye .
ye xing chu cheng xue .song lao zheng man ping .mo ci jin ri zui .chang hen gu ren xing ..
.ye su mi gong shi .hua yu jiang zhou xing .rao jie san jing xue .dang hu yi chi bing .
.chao yu jia ren qi .bi shu sheng hong e .mu yu jia ren qi .fei yu sa qing ge .
.feng cheng chu ri zhao hong lou .jin si gong qing shi hui xiu .shi yin di hua zhan yi yu .
.wen shuo nan zhong shi .bei jun zhong cuan shen .shan cun feng zi gui .jiang miao shi lang shen .
fu ai ji peng bin .liu xue zai ma yi .he bi zeng can chuan .qian nian zhi xing xi ..
译文及注释
译文
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
河水曲折，河水弯弯，飞鹭双双对对，在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟？在夕阳的余晖里，我独立江边小楼。上天都憎恨梅花，开得太多太盛，用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院，卷帘看外边，真痛惜寒江上正在归来的那条船。
孔雀东南飞，飞到何处才休息？
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色(se)彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生(sheng)的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不(bu)会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色，飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机(ji)而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋(feng)，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
石公说：徐文长(chang)先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺，秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。
邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。
注释
（21）明年：指楚怀王十八年（公元前311年）。
俟（sì）：等待。
（25）又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。西掖，中书省。
拿云：高举入云。
6.起于鲁：起，起身，出发。于，从。
26.发：泛指立身处世，也就是上文所谓自用其才。
（5）所以：的问题。
疆：边界。
⑷总是：大多是，都是。
赏析
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实(qi shi)二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛(er mao)诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
下阕写情，怀人。
古老(gu lao)的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均然。
尾联点破诗歌题面，回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想，一个老翁，处江湖之远，眼看着干戈寥落了，铁马逝去了，战鼓静灭了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不会如刀割一般的苦痛！“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，可是梦醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁，哪里有可以安栖的居所！这怎不教人潸然落泪呢？这两句是借象表意，间接抒情。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心(xiao xin)搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
下阕写情，怀人。
古老(gu lao)的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均然。
尾联点破诗歌题面，回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想，一个老翁，处江湖之远，眼看着干戈寥落了，铁马逝去了，战鼓静灭了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不会如刀割一般的苦痛！“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，可是梦醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁，哪里有可以安栖的居所！这怎不教人潸然落泪呢？这两句是借象表意，间接抒情。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心(xiao xin)搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
创作背景
在大唐帝国如日落西斜时，统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以，诗人在这多事之秋写下了这首诗，以六朝的灭亡，繁华景象的转瞬即逝，抒发回顾历史的感伤情怀，并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。
范承勋( 宋代 )
收录诗词 (9912) 首
简 介
范承勋 范承勋（1641-1714年），字苏公，号眉山，自称九松主人，辽宁抚顺人，隶属汉军镶黄旗。大学士范文程第三子，福建总督范承谟之弟。康熙二十三年，举廉吏，擢内阁学士。二十五年，擢云贵总督，历官至云贵总督。三藩之乱时，督运粮饷于湖广、云南，有功劳。三十三年，迁都察院左都御史。三十八年，任兵部尚书，加太子太保。五十三年，卒。
点绛唇·咏风兰
"若道春无赖，飞花合逐风。巧知人意里，解入酒杯中。
"万公长慢世，昨日又隳官。纵酒真彭泽，论诗得建安。
"天河漫漫北斗璨，宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成，
朱架早朝立剑戟，绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好，
去年与子别，诚言暂还乡。如何弃我去，天路忽腾骧。
"暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。
汉家宫阙在中天，紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗，
"马嘶芳草自淹留，别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客，
登柳州峨山
"闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅，西方落日东方晓。"
秋来句曲水，雨后敬亭峰。西北长安远，登临恨几重。"
蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。问天应默默，归宅太匆匆。
高枝分晓日，虚吹杂宵钟。香助炉烟远，形疑盖影重。
"漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。
"遥夜思悠悠，闻钟远梦休。乱林萤烛暗，零露竹风秋。
"云起山城暮，沈沈江上天。风吹建业雨，浪入广陵船。
鹊桥仙·夜闻杜鹃
容卫晓徘徊，严城阊阖开。乌号龙驭远，遏密凤声哀。
今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。"
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
济物阴功在，分忧盛业馀。弱翁方大用，延首迟双鱼。"
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
遐哉上古，生弃与柱。句龙是生，乃有甫田。惟彼甫田，
莫言道者无悲事，曾听巴猿向月啼。"
愿符千载寿，不羡五株封。倘得回天眷，全胜老碧峰。"
一枝花·不伏老
"生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照，
"江岸梅花雪不如，看君驿驭向南徐。
妆阁书楼倾侧尽，云山新卖与官家。"
高网弥八纮，皇图明四辟。群材既兼畅，顾我在草泽。
三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
眼暗没功夫，慵来剪刻粗。自看花样古，称得少年无。
弱质常多病，流年近始衰。图书传授处，家有一男儿。"
惟有白须张司马，不言名利尚相从。"
相逢行二首
灵草空自绿，馀霞谁共餐。至今步虚处，犹有孤飞鸾。
"青枫树里宣城郡，独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信，
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移，退朝宾侣每相随。
归山不道无明月，谁共相从到晓看。"
藻思贞百度，着明并三辰。物情舒在阳，时令弘至仁。
乱云遮却台东月，不许教依次第看。
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿，天香静袅金芙蕖。
"步出东城门，独行已彷徨。伊洛泛清流，密林含朝阳。
新制绫袄成感而有咏
"清冬和暖天，老钝昼多眠。日爱闾巷静，每闻官吏贤。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出，林花落尽草花生。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。
"水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
郡中暂闲暇，绕树引诸生。开泉浴山禽，为爱山中声。
唯有夜猿知客恨，峄阳溪路第三声。"
心忆旧山何日见，并将愁泪共纷纷。"
"尘到朝元边使急，千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪，
白菊三首
"秋满空山悲客心，山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老，
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。
"惯作云林客，因成懒漫人。吏欺从政拙，妻笑理家贫。
下坂车辚辚，畏逢乡里亲。空持床前幔，却寄家中人。
志人爱幽深，一住五十年。悬牍到其上，乘牛耕药田。
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
雨新翠叶发，夜早玄象分。金涧流不尽，入山深更闻。"
荒林飞老鹤，败堰过游鱼。纵忆同年友，无人可寄书。"
女冠子·元夕
"玉珂经礼寺，金奏过南宫。雅调乘清晓，飞声向远空。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
"东风春未足，试望秦城曲。青草状寒芜，黄花似秋菊。
主人闻语未开门，绕篱野菜飞黄蝶。"
"渡水傍山寻石壁，白云飞处洞门开。
"女巫遮客买神盘，争取琵琶庙里弹。
"一清淮甸假朝纲，金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露，
虞美人·东风荡飏轻云缕
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。"
丽藻浮名里，哀声夕照中。不堪投钓处，邻笛怨春风。"
韬照多密用，为君吟此篇。"
亦有奸佞者，因兹欲求伸。动生千金费，日使万姓贫。
引坐霜中弹一弄，满船商客有归心。"
"一官仍是假，岂愿数离群。愁鬓看如雪，浮名认是云。
"辞家年已久，与子分偏深。易得相思泪，难为欲别心。
耆老相饯送，儿童亦悲酸。桐乡寄生怨，欲话此情难。"
醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
共壁题诗君独在。步出东城风景和，青山满眼少年多。
梁空绕不息，檐寒窥欲遍。今至随红萼，昔还悲素扇。
含羞敛态劝君住，更奏新声刮骨盐。
渔人共留滞，水鸟自喧翔。怀土年空尽，春风又淼茫。"
双燕频惊梦，三桃竞报春。相思寂不语，珠泪洒红巾。
桐珪早贵，象辂追设。磬达乐成，降歆丰洁。"
花前饮足求仙去。"
时清执法惭无事，未有长杨汉主知。"