顾己文章非酷似，敢将幽劣俟洪炉。"
"朝与佳人期，碧树生红萼。暮与佳人期，飞雨洒清阁。
夜山转长江，赤月吐深树。飒飒松上吹，泛泛花间露。
为之弹剑作哀吟，风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽，
"武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。
梁空绕不息，檐寒窥欲遍。今至随红萼，昔还悲素扇。
境旷穷山外，城标涨海头。"
人生百年中，会合能几时。不见枝上花，昨满今渐稀。
"万事风吹过耳轮，贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶，
旧依支遁宿，曾与戴颙来。今日空林下，唯知见绿苔。
拾遗兴难侔，逸调旷无程。九酝贮弥洁，三花寒转馨。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国，身贱多惭问姓名。
gu ji wen zhang fei ku si .gan jiang you lie si hong lu ..
.chao yu jia ren qi .bi shu sheng hong e .mu yu jia ren qi .fei yu sa qing ge .
ye shan zhuan chang jiang .chi yue tu shen shu .sa sa song shang chui .fan fan hua jian lu .
wei zhi dan jian zuo ai yin .feng sha si qi yun shen shen .man ying zhan ma si yu jin .
.wu huang jin lu zhan xiang chen .mei sui chao yuan ji ci chen .guang dong quan xin chu yu ri .
qin nv liu ren jiu bai bei .si liu xiang kong qing wan zhuan .yu shan kan ri jian pei hui .
liang kong rao bu xi .yan han kui yu bian .jin zhi sui hong e .xi huan bei su shan .
jing kuang qiong shan wai .cheng biao zhang hai tou ..
ren sheng bai nian zhong .hui he neng ji shi .bu jian zhi shang hua .zuo man jin jian xi .
.wan shi feng chui guo er lun .pin er huo ji yi zeng wen .ou feng xin yu shu hong ye .
jiu yi zhi dun su .zeng yu dai yong lai .jin ri kong lin xia .wei zhi jian lv tai .
shi yi xing nan mou .yi diao kuang wu cheng .jiu yun zhu mi jie .san hua han zhuan xin .
yue lin qiu shui yan kong jing .yan shuai zhong xi gui xiang guo .shen jian duo can wen xing ming .
译文
户部云南清吏(li)司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有(you)负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几(ji)句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进(jin)言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污(wu)成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
姑且享受杯中美酒，何用计较世上功名？
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
注释
难任：难以承受。
28. 乎：相当于“于”。
①庾信有《咏怀二十七首》，本篇原列第七首以远戍白喻，言久羁异域，恨心不歇，还作种种无益的希望。
（6）妻孥（nú奴）：妻子儿女。湮（yān烟）没：埋没。指丧亡。
幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
17.以为：认为
⑶南国：一般指长江以南的广大地区，这里指南唐国土。正芳春：正是春光明媚的时候。芳春：美好的春天。唐陈子昂《送东莱王学士无竞》有“孤松宜晚岁，众木爱芳春”句。
285、故宇：故国。
两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。对于老病，白居易有时很通达，他在《览镜喜老》中就说过：“晚衰胜早夭，此理决不疑。
河畔多杨柳，追游尽狭斜。春风一回送，乱入莫愁家。
"青枫江畔白苹洲，楚客伤离不待秋。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血，秦人生睹旧朝仪。
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早，华馆常闻客散迟。
"謇谔王臣直，文明雅量全。望炉金自跃，应物镜何偏。
春衣试出当轩立，定被邻家暗断肠。
声荣徒外奖，恬淡方自适。逸气凌颢清，仁祠访金碧。
"世上许刘桢，洋洋风雅声。客来空改岁，归去未成名。
"故乡南越外，万里白云峰。经论辞天去，香花入海逢。
"百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。
短题自兹简，华篇讵能酬。无阶承明庭，高步相追游。
断岸迂来客，连波漾去槎。故乡何处在，更道向天涯。"
灵塔多年古，高僧苦行频。碑存才记日，藤老岂知春。
沙洲殊未极，云水更相和。欲问任公子，垂纶意若何。"
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连，杀气腾凌阴满川。
知君此去足佳句，路出桐溪千万山。"
"青门几度沾襟泪，并在东林雪外峰。
"日暮出古城，野田何茫茫。寒狐上孤冢，鬼火烧白杨。
"闻说沧溟今已浅，何当白鹤更归来。
"馆娃宫中露华冷，月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒，
"元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱。
洄流势逆将覆船。云梯岂可进，百丈那能牵？
"海中有国倾神功，烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜，
晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。
"僧家竟何事，扫地与焚香。清磬度山翠，闲云来竹房。
小弟发亦白，两男俱不强。有才且未达，况我非贤良。
"五年承乏奉如纶，才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓，
麟笔删金篆，龙绡荐玉编。汲书荀勖定，汉史蔡邕专。
竹径琅玕合，芝田沆瀣晞。银钩三洞字，瑶笥六铢衣。
为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。"
忆昔全盛时，勋劬播休功。代业扩宇内，光尘蔼墟中。
"旦随三鸟去，羽节凌霞光。暮与双凫宿，云车下紫阳。
"寒柳接胡桑，军门向大荒。幕营随月魄，兵气长星芒。
"风壤瞻唐本，山祠阅晋馀。水亭开帟幕，岩榭引簪裾。
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。专城一鼓妖氛静，
"子陵栖遁处，堪系野人心。溪水浸山影，岚烟向竹阴。
"谁人不谴谪，君去独堪伤。长子家无弟，慈亲老在堂。
"县属并州北近胡，悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏，
"一德承昌运，三公翊至尊。云龙谐理代，鱼水见深恩。
老大交情重，悲凉外物亲。子云今在宅，应见柳条新。"
潘岳方称老，嵇康本厌喧。谁堪将落羽，回首仰飞翻。"
栋里不知浑是云，晓来但觉衣裳湿。"
贫居静久难逢信，知隔春山不可寻。"
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"
满箧清光应照眼，欲题凡韵辄裴回。"
"残暑三巴地，沉阴八月天。气昏高阁雨，梦倦下帘眠。
唯留坡畔弯环月，时送残辉入夜台。"
"守岁山房迥绝缘，灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂，
"东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。
含毫歌白雪，藉草醉流霞。独限金闺籍，支颐啜茗花。"
如荷丘山重，思酬方寸功。从兹度天地，与国庆无穷。"
远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱，
"旧宅平津邸，槐阴接汉宫。鸣驺驰道上，寒日直庐中。
昔人未为泉下客，若到此中还断肠。"
径幽人未赏，檐静燕初窥。野客怜霜壁，青松画一枝。"
翠黛红妆画鹢中，共惊云色带微风。
苔色遍春石，桐阴入寒井。幽人独汲时，先乐残阳影。
谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞。"
野迥边尘息，烽消戍垒空。辕门正休暇，投策拜元戎。"
与尔俱长成，尚为沟壑忧。岂非轻岁月，少小不勤修。
满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。"
"鼎铉昔云忝，西南分主忧。烟尘开僰道，旌节护蛮陬。
旌节随边草，关山见戍楼。俗殊人左衽，地远水西流。
"相访从吾道，因缘会尔时。龙盘馀帝宅，花界古人祠。
却望夏洋怀二妙，满崖霜树晓斑斑。"
"霁色朝云尽，亭皋露亦晞。褰开临曲槛，萧瑟换轻衣。
彩凝双月迥，轮度八川迟。共惜鸣珂去，金波送酒卮。"
"江边日暮不胜愁，送客沾衣江上楼。
处处江草绿，行人发潇湘。潇湘回雁多，日夜思故乡。
倩人开废井，趁犊入新园。长爱当山立，黄昏不闭门。
雁来云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。"
"音书不可论，河塞雪纷纷。雁足期苏武，狐裘见薛君。
"新琴传凤凰，晴景称高张。白玉连徽净，朱丝系爪长。
回头顾张老，敢欲戏为儒。"
"自得山公许，休耕海上田。惭看长史传，欲弃钓鱼船。
"靡靡南轩蕙，迎风转芳滋。落落幽涧松，百尺无附枝。
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落，傍岸逐暖眠。