"惊魂往往坐疑飘，便好为文慰寂寥。
"蝶恋晚花终不去，鸥逢春水固难飞。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹，鲸鲵犹在有青萍。
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽，瘦去谁怜舞掌轻。
怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨，冤匣正冲霄。
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
"男儿怀壮节，何不事嫖姚。高叠观诸寨，全师护大朝。
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
高情自古多惆怅，赖有南华养不材。"
府楼明蜀雪，关碛转胡雕。纵有烟尘动，应随上策销。"
征赋岂辞苦，但愿时官贤。时官苟贪浊，田舍生忧煎。"
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。
赵女怜胶腻，丁娘爱烛明。炷香龙荐脑，辟魇虎输精。
岁月何难老，园林未得还。无门共荣达，孤坐却如闲。"
项王足底踏汉土，席上相看浑未悟。"
.jing hun wang wang zuo yi piao .bian hao wei wen wei ji liao .
.die lian wan hua zhong bu qu .ou feng chun shui gu nan fei .
dan gui zhi chui yue li xin .shuang xue bu fei wu cui zhu .jing ni you zai you qing ping .
.zi zhi wu ye zhi wu jun .zhi xiang chun shan nong bai yun .
yin si zhou miao dang shi jie .jin kou san jian shi hou kun ..
.chang tu jiu xing la chun han .nen rui xiang ying pu ma an .
yu xiang wen qi bu zhi ming .chou lai zi jue ge hou yan .shou qu shui lian wu zhang qing .
chang wang tian yan guan .cuo tuo yan lu piao .bai tong fang wei cuan .yuan xia zheng chong xiao .
zi fu gui qi duan .fang zhou bie si tiao .huang jin zuo ren shi .zhi bei sui han xiao .
.nan er huai zhuang jie .he bu shi piao yao .gao die guan zhu zhai .quan shi hu da chao .
mu ye zong wei luo .bin si huan yi sheng .xi feng zheng xiang luan .xiu shang xi yang cheng ..
gao qing zi gu duo chou chang .lai you nan hua yang bu cai ..
fu lou ming shu xue .guan qi zhuan hu diao .zong you yan chen dong .ying sui shang ce xiao ..
zheng fu qi ci ku .dan yuan shi guan xian .shi guan gou tan zhuo .tian she sheng you jian ..
song feng si shan lai .qing xiao xiang yao qin .ting zhi bu neng mei .zhong you yuan tan yin .
zhao nv lian jiao ni .ding niang ai zhu ming .zhu xiang long jian nao .bi yan hu shu jing .
sui yue he nan lao .yuan lin wei de huan .wu men gong rong da .gu zuo que ru xian ..
xiang wang zu di ta han tu .xi shang xiang kan hun wei wu ..
译文
“劝你远走高(gao)飞不要迟疑，谁寻求美人(ren)会(hui)把你放弃？
虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使人凄楚。
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对(dui)事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发(fa)生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
历代的帝王一去不复返了，豪华的帝王生活也无踪无影；惟有那些环绕在四周的青山，仍然和当年的景物相同。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫，他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读书的料。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
眼看着使有的人家倾家荡产，使有的人家元气大伤，直吹得水流干鹅飞跑，家破人亡啊！翻译二
注释
②从教分付：一切都听任其安排。张元干《念奴娇》：“有谁伴我凄凉，除非分付，与杯中醽醁。”
35、困于心：心中有困苦。
①故园：故乡。
37、竟：终。
⑥缊：阴阳和同相互辅助的样子。
（33）校：中下级军官。
⑹凤楼：指女子居住的小楼。
15.迂讷：拘谨而又不善于说话。
王勃是傲的，因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣，又怎能容许别人轻易亵渎？王勃心中，那凛然不可侵的东西是什么？
"每日在南亭，南亭似僧院。人语静先闻，鸟啼深不见。
失计辞山早，非才得仕迟。薄冰安可履，暗室岂能欺。
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
若见青云旧相识，为言流落在天涯。"
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。"
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
霜秦闻雁早，烟渭认帆迟。日暮寒鼙急，边军在雍岐。"
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
"汉贪金帛鬻公卿，财赡羸军冀国宁。
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。
可怜鹦鹉矜言语，长闭雕笼岁月赊。"
试向富春江畔过，故园犹合有池台。"
虚说古贤龙虎盛，谁攀荆树上金台。"
数朵殷红似春在，春愁特此系人肠。"
昨日红儿花下见，大都相似更娉婷。
"背顾秦城在何处，图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近，
锁印诗心动，垂帘睡思生。粉廊曾试处，石柱昔贤名。
解衣悲缓带，搔首闷遗簪。西岭斜阳外，潜疑是故林。"
"却将憔悴入都门，自喜青霄足故人。万里有家留百越，
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
"半夜秋声触断蓬，百年身事算成空。祢生词赋抛江夏，
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
"九陌低迷谁问我，五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业，
"丛祠一炬照秦川，雨散云飞二十年。长路未归萍逐水，
"章句积微功，星霜二十空。僻应如我少，吟喜得君同。
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
"曾伴元戎猎，寒来梦北军。闲身不计日，病鹤放归云。
"长贪山水羡渔樵，自笑扬鞭趁早朝。
到头诗卷须藏却，各向渔樵混姓名。"
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
"赋分多情却自嗟，萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹，
门前积雪深三尺，火满红炉酒满瓢。"
汲水人初起，回灯燕暂惊。放怀殊未足，圆隙已尘生。"
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
"云木送秋何草草，风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断，
意纵求知切，才惟惧鉴精。五言非琢玉，十载看迁莺。
岁月如波事如梦，竟留苍翠待何人。"
"邯郸李镡才峥嵘，酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽，
"日落野原秀，雨馀云物闲。清时正愁绝，高处正跻攀。
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
"一叶落时空下泪，三春归尽复何情。
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。"
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
"雕琢文章字字精，我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄，
"蔡伦池北雁峰前，罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面，
新酒乘凉压，残棋隔夜收。公车无路入，同拜老闲侯。"
"六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂，灞川低渡雨微微。
吟高仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
"三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷，
"见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
"汉亡金镜道将衰，便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵，
"迹暗心多感，神疲梦不游。惊舟同厌夜，独树对悲秋。
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽，对舞轻盈瑞香散。
"危栏压溪溪澹碧，翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离，
"春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦，浓香染着洞中霞。
"春桥南望水溶溶，一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿，
"忆眠时，春梦困腾腾。展转不能起，玉钗垂枕棱。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。
如何不借平齐策，空看长星落贼围。"
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥，官家二月收新丝。
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
"与世渐无缘，身心独了然。讲销林下日，腊长定中年。
锦筝银甲响鹍弦，勾引春声上绮筵。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
自有闲花一面春，脸檀眉黛一时新。
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"