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贺新郎·把酒长亭说

明代 / 邹贻诗

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"


贺新郎·把酒长亭说拼音解释:

qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
shen kui gu ren lian liao dao .mei chuan xian yu xia nan jing ..
zong bu ru huo tang .yi xu wo tie chuang .bu xu gu ren ti .zi zuo zi shen dang .
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
ming ming shuo xiang zhong huang lu .pi li sheng zhong zi de shen .
bian su zhen wu shi .fen ti shi bu xian .xun si zhang an jian .quan wei you nian yan ..
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
bu sheng hu chen zan peng bo .tai ping zhi mo kuang hu luan .quan shi beng teng zi tang tu .
shu ma xuan che qi deng cheng .bu xun jin shen le .wu qi hou dai rong .
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..

译文及注释

译文
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
作者走在新安县的大路上,听到(dao)《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人(ren)。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心(xin)旷神怡。
惶惶忽忽跟(gen)他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
九曲黄河从遥远的地方蜿(wan)蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。

注释
(21)悖(bèi倍):违背道理。
(63)殷:兴旺富裕。
④博:众多,丰富。
14.疑其受创也 创:伤口.
(21)零落略尽:大多已经死去。零落,本指草木凋落,此喻人死亡。略,差不多。
④闲却:空闲。传杯:互相传递酒杯敬酒,指聚酒。
②周文王梦见飞熊而得太公望:太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像,译梦为“虎生双翼为飞熊,必有贵人相助”,后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助,得以成大业。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。

赏析

  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意(yi),可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人(xiao ren)所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训(er xun)练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  中间十八句为第二段,介绍桃花(tao hua)源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收(qiu shou)时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳(jiao na)赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻(xie),而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

邹贻诗( 明代 )

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简 介

邹贻诗 邹贻诗,字愚斋,一字石泉,汉阳人。历官福州知府。有《浮槎存稿》。

广宣上人频见过 / 徐莘田

"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 李夷行

忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。


玲珑四犯·水外轻阴 / 区怀素

蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"


念奴娇·天南地北 / 胡焯

步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。


静女 / 自如

司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"


晚泊岳阳 / 谭岳

独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 释智本

"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。


春日秦国怀古 / 黄锡彤

城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。


大德歌·冬 / 汪元量

当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"


溱洧 / 李丑父

"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"