景阳楼畔千条露，一面新妆待晓钟。
岳雪明日观，海云冒营丘。惭无斗酒泻，敢望御重裘。"
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事，黄菊筵中尽醉容。
直是超然五湖客，未如终始郭汾阳。"
"雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动，
"因思人事事无穷，几度经过感此中。山色不移楼殿尽，
晚色千帆落，秋声一雁飞。此时兼送客，凭槛欲沾衣。"
委寄崇推毂，威仪压控弦。梁园提彀骑，淮水换戎旃。
渺渺无穷尽，风涛几日平。年光与人事，东去一声声。
秋风郡阁残花在，别后何人更一杯。"
"受请终南住，俱妨去石桥。林中秋信绝，峰顶夜禅遥。
"白发已过半，无心离此溪。病尝山药遍，贫起草堂低。
"圆明寒魄上，天地一光中。临水通宵坐，知君此兴同。
"无成西别秦，返驾江南春。草际楚田雁，舟中吴苑人。
jing yang lou pan qian tiao lu .yi mian xin zhuang dai xiao zhong .
yue xue ming ri guan .hai yun mao ying qiu .can wu dou jiu xie .gan wang yu zhong qiu ..
zhu yu fang shi lu xiang nong .bai yun jiao wai wu chen shi .huang ju yan zhong jin zui rong .
zhi shi chao ran wu hu ke .wei ru zhong shi guo fen yang ..
.lei ben dian shi san qian er .cai zhou hua ji she chu hui .xuan jiang lei gu lin jia dong .
.yin si ren shi shi wu qiong .ji du jing guo gan ci zhong .shan se bu yi lou dian jin .
wan se qian fan luo .qiu sheng yi yan fei .ci shi jian song ke .ping jian yu zhan yi ..
wei ji chong tui gu .wei yi ya kong xian .liang yuan ti gou qi .huai shui huan rong zhan .
miao miao wu qiong jin .feng tao ji ri ping .nian guang yu ren shi .dong qu yi sheng sheng .
qiu feng jun ge can hua zai .bie hou he ren geng yi bei ..
.shou qing zhong nan zhu .ju fang qu shi qiao .lin zhong qiu xin jue .feng ding ye chan yao .
.bai fa yi guo ban .wu xin li ci xi .bing chang shan yao bian .pin qi cao tang di .
.yuan ming han po shang .tian di yi guang zhong .lin shui tong xiao zuo .zhi jun ci xing tong .
.wu cheng xi bie qin .fan jia jiang nan chun .cao ji chu tian yan .zhou zhong wu yuan ren .
译文
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我(wo)(wo)曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
很快又到了岁末，瘦骨嶙峋，临风而立，听着夜晚萧瑟的秋风，吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚，一盏青灯照着冷屋，翻着书禁不住愁肠满腹，将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方，使我痛楚无奈，柔弱的神魂惊悸，是在南浦采撷香草相送，是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您(nin)太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣；我退隐耕田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我来到这偏远的海边做官，兼又卧病在床，面对著光秃秃的树林。（每天）蒙著被子，睡著枕头，浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷，暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗，真使我伤悲，想到《春草生兮萋萋》这首楚歌，更是让我感慨。唉！独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久，而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢？所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
如有不逐日进贡的，天子就修省内心；有不按月进贡的，天子就修明法令；有不按季进贡的，天子就修明礼仪；有不进岁贡的，天子就修明尊卑名分；有不朝见的，天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的，天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的，讨伐不按月进贡的，征讨不按季进贡的，责备不进岁贡的，晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律，有攻伐的军队，有征讨的装备，有严厉谴责的命令，有用文字晓喻的文告。发布命令，公布文告，而再有不来的，天子就在德行上增强修养，不让百姓(xing)到远方去受苦。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
我的脸上似已充(chong)满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣(xuan)帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
注释
（17）薄暮：傍晚。
⑵维：是。
94、子思：孔子之孙。
⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。
（41）元世祖忽必烈本是历代帝王庙中所祭的帝王之一，明世宗将他取消。
⑶筑：为古代一种打击乐器。筑中置铅：指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载：“秦皇帝惜其（高渐离）善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是，遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀：指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载：“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：‘彼光将有内志，未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。”隐：一作“藏”。
东陌：洛阳城东的大道，那里桃李成行，阳春时节，城中男女多去那里看花。
据钱世昭《钱氏私志》：“欧阳文忠公任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演，谥文僖）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽之而不恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡着，觉而失金钗，犹未见’。公曰：‘若得欧阳推官一词，当为汝偿。’欧即席云（此词），坐皆称善。遂命妓满酌赏饮，而令公库偿钗，戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假，则此首可能作于天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，时欧阳修在西京留守推官任上。
初满沿堤草，因生逐水苗。太平无一事，天外奏虞韶。"
"数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。
孤城漏未残，徒侣拂征鞍。洛北去游远，淮南归梦阑。晓灯回壁暗，晴雪卷帘寒。强尽主人酒，出门行路难。
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带，露竹迎风舞钓丝。
霜剪别岸柳，香枯北池莲。岁华坐摇落，寂寂感流年。
一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无。
"知己萧条信陆沉，茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静，
慷慨资元老，周旋值狡童。仲尼羞问阵，魏绛喜和戎。
镜写三秦色，窗摇八水光。问云征楚女，疑粉试何郎。
野地初烧草，荒山过雪云。明年还调集，蝉可在家闻。"
从事不须轻县宰，满身犹带御炉烟。"
"摇落伤年日，羁留念远心。水亭吟断续，月幌梦飞沉。
"禅空心已寂，世路任多岐。到院客长见，闭关人不知。
"锦羽相唿暮沙曲，波上双声戛哀玉。
"游魂自相叫，宁复记前身。飞过邻家月，声连野路春。
交亲不念征南吏，昨夜风帆去似飞。"
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合，旆到春山色更红。
江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。"
闲看镜湖画，秋得越僧书。若待前溪月，谁人伴钓鱼。"
万里飘流远，三年问讯迟。炎方忆初地，频梦碧琉璃。"
"鸣鞭静路尘，籍籍谏垣臣。函疏封还密，炉香侍立亲。
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
"君嫌邻女丑，取妇他乡县。料嫁与君人，亦为邻所贱。
一吟丽可风流极，没得弘文李校书。"
雨凉烟树月华新。檐前漱晓穹苍碧，庭下眠秋沆瀣津。
"同有诗情自合亲，不须歌调更含嚬。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。
"孤亭影在乱花中，怅望无人此醉同。
尽日徘徊浓影下，只应重作钓鱼期。"
暝泊远浦霞，晓饭芦洲烟。风流访王谢，佳境恣洄沿。
"行到鲈鱼乡里时，鲙盘如雪怕风吹。
二月艳阳节，一枝惆怅红。定知留不住，吹落路尘中。"
犹自保郎心似石，绫梭夜夜织寒衣。"
不见故人劳梦寐，独吟风月过南燕。"
"左亦不碌碌，右亦不碌碌。野草自根肥，羸牛生健犊。
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑，池上开筵醉一钟。
此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。"
"相持未定各为君，秦政山河此地分。
明朝欲别忘形处，愁把离杯听管弦。"
"箫管筵间列翠蛾，玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕，
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃，鸟还青嶂拂屏飞。
坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。"
今来谁识东归意，把酒闲吟思洛阳。"
"圣虑忧千亩，嘉苗荐两岐。如云方表盛，成穗忽标奇。
石路寻芝熟，柴门有鹿来。明王下征诏，应就碧峰开。"
"楚子故宫地，苍然云水秋。我来览从事，落景空生愁。
未至谁能赋，中干欲病痟.屡曾纡锦绣，勉欲报琼瑶。
一身仍白发，万虑只丹心。此意无言处，高窗托素琴。"
"飘来鸡树凤池边，渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里，
十载违清裁，幽怀未一论。苏台菊花节，何处与开樽。"
"斜日横窗起暗尘，水边门户闭闲春。
"六代兴衰曾此地，西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国，
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐，隙光斜照旧燕窠。
犹以西都名下客，今年一月始相逢。"
一树琼花空有待，晓风看落满青苔。"
"暮暮焚香何处宿，西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客，
此信的应中路见，乱山何处拆书看。"
霞明川静极望中，一时飞灭青山绿。"
"吴歌咽深思，楚客怨归程。寺晓楼台迥，江秋管吹清。
碧碎鸳鸯瓦，香埋菡萏垆。
燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。"
"微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语，
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜，东流玄发且无期。
香兰愧伤暮，碧竹惭空中。可集呈瑞凤，堪藏行雨龙。
藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。"
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀，使我昏沈犹不明。
惨淡游丝景，阴沈落絮辰。回低飞蝶翅，寒滴语禽身。
浊世不久驻，清都路何穷。一去霄汉上，世人那得逢。"
沧洲迷钓隐，紫阁负僧期。（见张为《主客图》）。"
更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁，交枝簇蒂连壁门。
黥阵人人慑，秋星历历分。数篇留别我，羞杀李将军。"
"花径逶迤柳巷深，小阑亭午啭春禽。
月高萧寺夜，风暖庾楼春。诗酒应无暇，朝朝问旅人。"
觉路花非染，流年景谩催。隋宫凋绿草，晋室散黄埃。
峰峦当阙古，堞垒对云空。不见昔名将，徒称有战功。"
哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌，
车舆终日别，草树一城新。枉是吾君戚，何门谒紫宸。"
回看骨肉须堪耻，一着麻衣便白头。
晓程侵岭雪，远栈入谿云。莫滞趋庭恋，荣亲只待君。"
"万滴相随万响兼，路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝，