首页 古诗词 玲珑四犯·水外轻阴

玲珑四犯·水外轻阴

南北朝 / 张熙宇

不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,


玲珑四犯·水外轻阴拼音解释:

bu ran fen fei qu .jiang shi han man you .ken zuo chi shang wu .nian nian kong chen fu ..
.zhu rong zhi feng zi yun xian .cui ru he qi xue zhan yan .yi xi you lu yuan shi bi .
wo you yu zheng .bi zheng zhi zi .ru xiu ru ying .de yin kong ming .
.song jun you mei hu .ying jian mei hua fa .you shi ji wo lai .wu ling hong fang xie .
ri yu jiu lun gu .zhong ci wen shuang feng .xi li ru xi shu .sou liu jing xi hong .
chi xian fan ci man ju cao .bai yun gu feng hui yong ri .chao chi shou ban wang fei niao .
liang shi wu huan jing .cu jie wei wo ou .hu wen yan yang qu .si zuo yi yi rou .
.wan li yuan ti duan .gu cun ke zan yi .yan guo peng li mu .ren xiang wan ling xi .
.bai man luan nan fang .qun dao ru wei qi .sao ran pi zhong yuan .zheng zhan cong ci shi .
huang huang yu zhuo lu .mu mu geng kun yuan .ming wang chao tai jie .yuan er wang jia yan .
wan li kan yi niao .kuang ran yan xia shou .wan hua dui gu shu .chun xue han bian zhou .
nan xuan cao jian qu .hou cheng lin zhong chu .ai ai chang lu nuan .chi chi xia lu gui .
yuan shu bi xing ren .chang tian yin qiu sai .xin bei huan you zi .he chu fei zheng gai ..
.xiang jian gu zhou qu .wu you ci lu xun .mu fan yao zai yan .chun se du he xin .
ye fan gui chu ke .zuo ri du jiang shu .wei wen yi ming sou .chui lun bu jian yu ..
.ke zhou tan li she .an li du xiang chuan .lu qi wen fang du .ge sheng shi cai lian .
.jue sheng wen chang zhan yi han .xing ying bi ming fu cai kan .lv shi bu ci you que xia .

译文及注释

译文
与伊人道别的场景历历在(zai)目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
  齐(qi)威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于(yu)髡到赵国去请(qing)救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而(er)想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤(bin)纷。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
  召(zhao)公回答说:"你这样做是堵住人们(men)的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
有篷有窗的安车已到。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
瘦弱的妻(qi)子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。

注释
朔漠:北方沙漠地带。
洸(guāng)洸:威武的样子。
廓:空阔,指墓地。火:消灭,指人已死去。
丰乐亭:在今安徽滁州城西丰山北,为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》书刻于碑。《舆地纪胜》:“淮南路滁州:丰乐亭,在幽谷寺。庆历中,太守欧阳修建。”清《一统志》:“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建,自为记,苏轼书,刻石。”
⒂褐衣拜:以平民的身份入拜朝中。
20.劣:顽劣的马。

赏析

  诗中体现了诗人(shi ren)不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵(kui)。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆(de chou)怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的(guan de)豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭(nan guo)门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

张熙宇( 南北朝 )

收录诗词 (3965)
简 介

张熙宇 张熙宇,字玉田,峨眉人。道光癸巳进士,历官安徽按察使。有《花洋山馆诗钞》。

二郎神·炎光谢 / 老易文

龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
树色双溪合,猿声万岭同。石门康乐住,几里枉帆通。"
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。


美人赋 / 富察福跃

"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。


洛桥寒食日作十韵 / 禄乙丑

"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,


瑞龙吟·大石春景 / 东方乙亥

"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"


观书 / 斯香阳

光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。


九日登清水营城 / 梁丘娟

此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。


四块玉·浔阳江 / 费莫郭云

一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
别后经此地,为余谢兰荪。"
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
计合一条丝线挽,何劳两县索人夫。"
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。


君子阳阳 / 赫连巍

别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"


谒金门·帘漏滴 / 始幻雪

忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。


赠钱征君少阳 / 张简丑

"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。