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紫薇花

金朝 / 朱赏

耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
君王政不修,立地生西子。"


紫薇花拼音解释:

geng geng yi ping yuan .li li ru wang chang .ying kong wu ding cai .piao jing you yu guang .
.guan sui tu wen you zhuang ming .ji ling wei fu wu jing qing .
shen zhu mi wang xiang .duan yu fei diao juan .xiu tan bu de li .li sao qian gu chuan ..
wei yu dang lu shi sheng ling .cong jiang hu kou zi chan kou .wei wei san ding shui ji ding .
xu xuan ming su bo .zuo lai yu zhen bian . ..pi ri xiu
di yan song xiang qi .qing cha yue ying lai .ren guan dang ci jing .geng mo meng tian tai ..
.hai ling cheng li chun zheng yue .hai pan chao yang zhao can xue .cheng zhong you ke du deng lou .
ming chao jian jin shan seng si .geng wei can hua zui yi chang ..
hu hai luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..
.qiu feng sa sa yuan sheng qi .ke hen yuan ai yi xiang si .
you shi hai shang kan ming yue .zhan chu bing lun die lang jian ..
yuan chi zhi jiu geng chang ge .ge shi yi zhou di san bian .chang zhuo you cheng zheng shu ci .
jun wang zheng bu xiu .li di sheng xi zi ..

译文及注释

译文
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
吃过别人(ren)的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我(wo)不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
边喝酒边听(ting)音乐,周围还有人伴舞。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧(ba)放弃她另外求索。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形(xing)势)很危急。督相史(shi)忠烈公知道局势(已)不可(ke)挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。

注释
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。
7、卿:客气,亲热的称呼
(4)行:将。复:又。
⑴浪淘沙:唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易,其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
⒁洵:远。
夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。

赏析

  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者(zuo zhe)想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深(geng shen)了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化(hua)在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在(suo zai)。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不(ta bu)仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月(yu yue)光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁(fu yan)满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

朱赏( 金朝 )

收录诗词 (6232)
简 介

朱赏 朱赏,高宗绍兴二十四年(一一五四)官通直郎,寓临安。休官后归钱江。事见清同治《仙游县志》卷五三。

隋堤怀古 / 亓官瑞芹

再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。


/ 闫依风

"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。


水调歌头·题西山秋爽图 / 朋丙戌

"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 东门婷婷

比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。


匏有苦叶 / 邶涵菱

烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。


临江仙·给丁玲同志 / 化辛未

鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。


过五丈原 / 经五丈原 / 幸酉

"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"


橘颂 / 赫连英

雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。


满江红·中秋夜潮 / 佟佳甲辰

种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
一块元气闭,细泉幽窦倾。 ——刘师服
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
见《古今诗话》)"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。


北人食菱 / 酒欣愉

无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。