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孙莘老求墨妙亭诗

五代 / 章在兹

不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
草市迎江货,津桥税海商。回看故宫柳,憔悴不成行。"
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"家人强进酒,酒后能忘情。持杯未饮时,众感纷已盈。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"衰客惭墨绶,素舸逐秋风。云雨恩难报,江湖意已终。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。


孙莘老求墨妙亭诗拼音解释:

bu zhi shui song chu shen song .du wang zui hou feng lian du .bu sheng gui shi jian lu gong .
su fang zhi chi .zai hu zhi bo .qi li nai bo .wo tu kuang xi .wo ju tian xi .
dang yao qing guan za .you yan ye feng chuan .lv she wen jun ting .wu you geng zhou mian ..
ban ji chuan chu jin .qun sheng yi wei hui .wei dang yu qiao zhe .zhang xi ru tian tai ..
jiu cheng chen xia le .san xian feng yin lei .che ye qi jiao dian .keng qiang gu ying lei .
.yu xie ren jian li bie xin .xu ting ming feng si long yin .
jie ku wen ju sheng .ji shi ren bing ming .pian fan zi xiao zhong .yu he xiang hui ying ..
shen wai liu nian shi .zun qian luo jing cui .bu ying gui zhao yuan .ming yue zai gao tai ..
cao shi ying jiang huo .jin qiao shui hai shang .hui kan gu gong liu .qiao cui bu cheng xing ..
tou jian shi dong shen .cheng guo shang di ling .xue dao neng ku xin .zi gu wu bu cheng ..
hen po wu you li ma wei .nan nei zhen ren bei zhang dian .dong ming fang shi wen peng lai .
.jia ren qiang jin jiu .jiu hou neng wang qing .chi bei wei yin shi .zhong gan fen yi ying .
.fei qi tian can sheng .hou lai yi xian yao .shi ren gan feng yu .chang ye he shi xiao .
.shuai ke can mo shou .su ge zhu qiu feng .yun yu en nan bao .jiang hu yi yi zhong .
ge shen qia si long zhong he .dong wang cang ming jiao shu sheng ..
pan yue shuai jiang zhi .liu zhen bing wei chou .bu chi cheng yu ke .qi yan zhi shu you .

译文及注释

译文
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理(li)晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要(yao)很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家(jia)和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名(ming)声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与(yu)人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷(gu)、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑(lv)这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?

注释
(38)彭祖:传说中尧的臣子,名铿,封于彭,活了约八百岁。乃今:而今。以,凭。特,独。闻,闻名于世。
⑤当:对着。未眠:没有睡觉。
毵毵(sān):柳叶枝条下垂貌。
⑸无可奈何:不得已,没有办法。
(74)“忆昨”一句:意思是,追忆至德元年(756年)六月唐玄宗奔蜀,跑得很慌张。又发生马嵬兵谏之事。
⑹山翁:一作“山公”,指山简,晋代竹林七贤之一山涛的幼子,西晋将领,镇守襄阳,有政绩,好酒,每饮必醉。这里借指襄阳地方官。
③拨火:因为篆香燃过后成香灰,必须拨除香灰避免断了火路。
履霜之渐:《易经·坤》:“履霜坚冰至。”说明行路时如踏到霜,则冰天雪地即将到来。

赏析

  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个(yi ge)人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多(duo)深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨(wei can)雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

章在兹( 五代 )

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简 介

章在兹 字素文,江南吴县人。顺治丁酉副榜。○我吴操选政莫盛于杨忠文公之《同风》,素文先生继之,每一部成,其序文文目,老媪仆人匿而不出,坊间演剧,予金始付之,此吴中佳话也。事载《质亡集》中。

读书要三到 / 刘起

芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"
金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
忽辞王吉去,为是秋胡死。若比今日情,烦冤不相似。"


咏笼莺 / 吴鼎芳

"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
谁知到兰若,流落一书名。"
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。


诸人共游周家墓柏下 / 万彤云

"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。
清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。


从军行七首·其四 / 桑世昌

"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"


双井茶送子瞻 / 宠畹

出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"


招隐二首 / 徐九思

"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"


月夜与客饮酒杏花下 / 朱贻泰

土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
行香天使长相续,早起离城日午还。"
"看尔动行棹,未收离别筵。千帆忽见及,乱却故人船。
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。


望江南·江南月 / 李群玉

东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,弛张良自愧。
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"


赠柳 / 卢思道

君行江海无定所,别后相思何处边。"
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。


采桑子·时光只解催人老 / 梁清宽

"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。