译文
秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人(ren)吗?”
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的(de)时候,千家万户的门都打开。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以(yi)至终老异乡。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐(yin)身蓬蒿。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他(ta)们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理(li)国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止(zhi)沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污(wu)节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
注释
⑶芳菲:花草,亦指春时光景。
30.蠵(xī西):大龟。
⑶攀——紧紧地抓住。
委:堆积。
欲与大(tài)叔:如果想把国家交给共叔段。与,给予。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
15、故:所以。
109.鵕鸃(jùnyí):锦鸡,野鸡一类。
(20)辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦:辞别(六国的)楼阁宫殿,乘辇车来到秦国。