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古风·五鹤西北来

隋代 / 张树培

丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。


古风·五鹤西北来拼音解释:

si lei ke xiao gu .ye rong jing he bu .zhu lin liang xian ren .man zhuo wu suo ku .
jie hai qu pu lei .pao quan yin pi ti .han ting zhong xuan zhong .geng shi wu yuan xi ..
.xiao feng shan guo yan fei chu .shuang fu hui tang shui xie xu .gu jiao qing ming ru zhan lei .
.yuan miao he nian fei .deng lin you gu qiu .gu cun lian ri jing .duo yu ji lin xiu .
.kang dian shu long shou .gao gao jie shang xuan .jie dang nan zhi ri .xing shi bei chen tian .
duo bing jia qi zu .shen qing li qu chuan .pian huai shang xin chu .tong wang yu lou qian ..
.gu shan shuang luo jiu .cai zi yi jing fei .lv she xun ren bie .qiu feng zhu yan gui .
fang zhi hu shan ji .xian zheng pei yan fu .yao yao jiu zong shen .shen shen wan ling su .
chi zhou guo long miao .fan jing hua hai ren .huan tong hui xiu qu .ru zhe yi zhan jin ..
.hua tang liang yan kai .xing shi zi tian lai .wu zhuan zhu si zhu .ge yu su shan hui .
wang zi bai yun xian qu jiu .luo bin xing lu ye chui sheng ..
yi jia jin zhu cun .pin ku zi an cun .xi wen li guo zhi .yuan qiu hua yao gen .

译文及注释

译文
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
老妇虽然年老力衰,但请(qing)允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
我真想念,年年在(zai)越溪浣纱的女伴;
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
晏子站在崔家的门外。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽(hu)步忽立。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照(zhao)到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也(ye)只是会生出许多哀愁。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者(zhe)应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。

注释
⑹“可惜”两句:杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗:“明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看。”
⑸则见双燕斗衔泥:只见一对对燕子争相衔泥筑巢。斗:竞相,争着。
75.异史氏;作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事,所以称异史。
轻阴:微阴。
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
9.月徘徊:明月随我来回移动。

赏析

  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实(hen shi)在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可(ye ke)表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格(zi ge)与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔(chan hui)与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

张树培( 隋代 )

收录诗词 (9121)
简 介

张树培 字君厚,廪先生。

残春旅舍 / 费莫郭云

嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。


鹑之奔奔 / 阎宏硕

辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,


从军行·其二 / 闾丙寅

却忆今朝伤旅魂。"
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
锦谷岚烟里,刀州晚照西。旅情方浩荡,蜀魄满林啼。"
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。


砚眼 / 濮梦桃

琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
白沙连晓月。"
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"


蒹葭 / 聊摄提格

乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石,促膝闲谣接羽觞。
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
洛阳家家学胡乐。"
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"


菩萨蛮·题梅扇 / 滕申

讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。


和子由渑池怀旧 / 阮山冬

磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。


送李愿归盘谷序 / 夏侯雨欣

"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。"
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。


大子夜歌二首·其二 / 锺离壬午

湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
别我长安道,前期共须老。方随水向山,肯惜花辞岛。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"


舟中望月 / 长孙倩

垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。