病辞青琐秘，心在紫芝房。更喜谐招隐，诗家有望郎。"
"已知羽驾朝金阙，不用烧兰望玉京。
"黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
清光悄不动，万象寒咿咿。此会非俗致，无由得旁窥。
且安怀抱莫惆怅，瑶瑟调高尊酒深。"
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信，不如直上天公笺。
家在碧江归不得，十年鱼艇长苔痕。"
"耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，
赖得与君同此醉，醒来愁被鬼揶揄。"
不缘精妙过流辈，争得江南别有名。"
"梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅，
bing ci qing suo mi .xin zai zi zhi fang .geng xi xie zhao yin .shi jia you wang lang ..
.yi zhi yu jia chao jin que .bu yong shao lan wang yu jing .
.qian zhong chu ba zhi .bao feng yi wu can .ju mu xiang guan yuan .xie jia lv shi nan .
.wu duan xi shang kan lan rao .you shi dong feng duan liu tiao .shuang bin duo yu chou li nie .
qing guang qiao bu dong .wan xiang han yi yi .ci hui fei su zhi .wu you de pang kui .
qie an huai bao mo chou chang .yao se diao gao zun jiu shen ..
xiang jian wei zhi xie jiu qian .hao hua man yan yu bu xin .bu ru zhi shang tian gong jian .
jia zai bi jiang gui bu de .shi nian yu ting chang tai hen ..
.chi gong jin ying yi li kai .su fang xu dai zao shuang cui .rao li kan jian cheng yao pu .
lai de yu jun tong ci zui .xing lai chou bei gui ye yu ..
bu yuan jing miao guo liu bei .zheng de jiang nan bie you ming ..
.liang wang tu yuan jing zhen li .yang di ji tai meng xiang zhong .zhi jue wang ran bei xie fu .
译文
到了晋朝建立(li)，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人(ren)才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不(bu)接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够(gou)自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般(ban)才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队(dui)之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张(zhang)国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
注释
16、任：责任，担子。
34、行、义、年：事迹、状貌、年龄。义，通“仪”。
13.青楼：涂饰青漆的楼，指显贵之家，和以青楼为妓院的意思不同。
（16）迁谪：贬官降职或流放。
⑷去国：离开国都长安。六千里：《通典·州郡十四》：“（柳州）去西京五千二百七十里。”极言贬所离京城之远。
5.平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。
潘畤 （1126—1189）婺州金华人，徙家上虞，字德鄜，一作德卿。潘良贵从子。以任为登仕郎。知兴化军，累迁湖南安抚，进直显谟阁，除尚书左司郎中，不就。治郡皆有成绩，自言为治主于宽而不使有宽名，辅以严而不使有严迹。所至必问人材，兴学校。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧，秦皇吞并谩驱驱。
蛮溪雪坏蜀江倾，滟滪朝来大如屋。"
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪，一群公子醉如泥。
"殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。
发在林凋后，繁当露冷时。人间稀有此，自古乃无诗。"
俄尔造平淡，豁然逢光晶。金堂似镌出，玉座如琢成。
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
"黄帝登真处，青青不记年。孤峰应碍日，一柱自擎天。
黄花扑地无穷极，愁杀江南去住人。"
自然莹心骨，何用神仙为。"
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
"楚田开雪后，草色与君看。积水浮春气，深山滞雨寒。
"丞相南征定有无，幕中谁是骋良图。
海神怕急上岸走，山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过，
白露沾碧草，芙蓉落清池。自小不到处，全家忽如归。
触目多添感，凝情足所思。羁愁难尽遣，行坐一低眉。"
"中秋中夜月，世说慑妖精。顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。
瘴岭蚕丛盛，巴江越巂垠。万方同感化，岂独自南蕃。"
八月黄草生，洪涛入云热。危魂没太行，客吊空骨节。
"湘川湘岸两荒凉，孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡，
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清珑珑。
丝曳灵妃瑟，金涵太子笙。幽栖胶竹坞，仙虑驿蓬瀛。
何堪罹乱后，更入是非中。长短遭讥笑，回头避钓翁。"
"天骄发使犯边尘，汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌，
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易，危惜文皇创业难。
"策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。
"各将寒调触诗情，旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起，
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
谱为听琴阅，图缘看海帧。鹭毛浮岛白，鱼尾撇波赪.
作诗二十载，阙下名不闻。无人为开口，君子独有言。
"绿野含曙光，东北云如茜。栖鸦林际起，落月水中见。
贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。天与双明眸，只教识蒿簪。
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
"重作东南尉，生涯尚似僧。客程淮馆月，乡思海船灯。
"爱酒知是僻，难与性相舍。未必独醒人，便是不饮者。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□，露沾仙杏石坛春。
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
"此曲太古音，由来无管奏。多云采樵乐，或说林泉候。
"此别欲何往，未言归故林。行车新岁近，落日乱山深。
"标奇耸峻壮长安，影入千门万户寒。
情性所至，妙不自寻。遇之自天，冷然希音。"
入洞几时路，耕田何代人。自惭非避俗，不敢问迷津。"
松膏腻幽径，苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗，众鸟陶匏乱。
汹汹滩声急，冥冥树色愁。免为三不吊，已白一生头。"
"因为太学选，志业彻春闱。首领诸生出，先登上第归。
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷，蝶恋馀香舞好枝。
"北吹微微动旅情，不堪分手在平明。
沧浪临古道，道上石成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。
"一缄幽信自襄阳，上报先生去岁亡。山客为医翻贳药，
故里芳洲外，残春甸服中。谁知独西去，步步泣途穷。"
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒，丹霄谁肯借梯航。
静僻无人到，幽深每自知。鹤来添口数，琴到益家资。
贤彦风流远，江湖思绪萦。讴哑摇舴艋，出没漾。
"澹景微阴正送梅，幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子，
不学韩侯妇，衔冤报宋王。"
唱既野芳坼，酬还天籁疏。轻波掠翡翠，晓露披芙渠。
文字不得力，桑麻难救贫。山禽欺稚子，夜犬吠渔人。
百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
"登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。
均荒补败岂无术，布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
何处有明月，访君听远风。相将归未得，各占石岩东。"
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨，无人肯典破衣裾。
"秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。
直须论运命，不得逞文词。执戟君乡里，荣华竟若为。"
几许乐僮无主后，不离邻巷教笙歌。"
"举酒一相劝，逢春聊尽欢。羁游故交少，远别后期难。
多年疲瘵全苏息，须到讴谣日满秦。
终朝获鱼利，鱼亦未常耗。同覆天地中，违仁辜覆焘。
肠断雷平旧游处，五芝无影草微微。"
冰色封深涧，樵声出紫微。时闻迎隐者，依旧着山衣。"
汗漫真游实可奇，人间天上几人知。
"正怜云水与心违，湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望，
耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪，走马晴嘶柳絮风。
"过往长逢日色稀，雪花如掌扑行衣。
多君方闭户，顾我能倒屟。请题在茅栋，留坐于石榻。
"谁与春江上信鱼，可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋，
"酒信巧为缲病绪，花音长作嫁愁媒。
此生长扫朱门者，每向人间梦粉闱。"
朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。