赠内
风传林磬响，月掩草堂迟。坐卧禅心在，浮生皆不知。"
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦，顾翁枯朽郎岂知。
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重，遍历朝端主意深。
尽日春风吹不散，只应分付客愁来。"
离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。
"醉后情俱远，难忘素浐间。照花深处月，当户旧时山。
嗜酒狂嫌阮，知非晚笑蘧。闻流宁叹咤，待俗不亲疏。
"年鬓日堪悲，衡茅益自嗤。攻文枯若木，处世钝如锤。
"残阳终日望栖贤，归路携家得访禅。世缺一来应薄命，
他时谒帝铜池晓，便赌宣城太守无。"
赠内拼音解释:
feng chuan lin qing xiang .yue yan cao tang chi .zuo wo chan xin zai .fu sheng jie bu zhi ..
piao xiao xue bin shuang chui yi .wen yu he wang ling han xi .gu weng ku xiu lang qi zhi .
lian feng tai shou bie zhi yin .tong sheng han yuan shi ming zhong .bian li chao duan zhu yi shen .
jin ri chun feng chui bu san .zhi ying fen fu ke chou lai ..
li ren wen mei dan .yi yu ai dan tong .kuang zi qie qie nong .rao bi xing xing gong .
.zui hou qing ju yuan .nan wang su chan jian .zhao hua shen chu yue .dang hu jiu shi shan .
shi jiu kuang xian ruan .zhi fei wan xiao qu .wen liu ning tan zha .dai su bu qin shu .
.nian bin ri kan bei .heng mao yi zi chi .gong wen ku ruo mu .chu shi dun ru chui .
.can yang zhong ri wang qi xian .gui lu xie jia de fang chan .shi que yi lai ying bao ming .
ta shi ye di tong chi xiao .bian du xuan cheng tai shou wu ..
译文及注释
译文
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
千座山峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。
飘泊不定的(de)落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
荆轲捧着装(zhuang)了(liao)樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他(ta)向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
（三）
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历(li)代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
墓碑上的铭文是：有人提拔而任用他，没有谁排挤(ji)而阻碍他。唉！许君却死于小小的海陵县主簿的官位上，是什么人使他这样的呢？
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
注释
⑥秋波：形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
（33）典刑：同“典型”，指旧的典章法规。
淤（yū）泥：污泥。
⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。
⑻虎旅：指跟随玄宗入蜀的禁军。传：一作“鸣”。宵柝（tuò）：又名金柝，夜间报更的刁斗。
（21）道少半：路不到一半。
（28）温——温习。《缁衣》——《诗经·郑风》篇名。缁，黑色。一章——《诗经》中诗凡一段称之为一章。
望：为人所敬仰。
赏析
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(ti shi)（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两(zhe liang)(zhe liang)句在《湘夫人》中原与上引的两句(liang ju)紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披(ge pi)发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合，一统纷杂头绪，构筑成篇，并选取不同角度叙述，以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程，又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整，凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
“坐觉烟尘扫，秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述，却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情，活灵活现，洋溢着诗人寄(ren ji)托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体，情意深长而又志气干云，既表达了对友人的关切，又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”，突显出诗人对友人的勉励，表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以情操的陶冶。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
对比一下陶潜初隐时的诗句，可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”，“一觞虽独进，杯尽壶自倾，……啸傲东轩下，聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥，窥灶不见烟”的窘俭所替代；而“泛览周王传，流观山海图”（《读山海经》）的雅兴，亦已成了“诗书塞座外，日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒，在诗人并非初历，但当初“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀，枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”（《与子俨等疏》）的感受；“拥褐曝前轩”这一诗歌形象，足见其当时不但是肉体上，也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中，拉回到地面上来，这也许是不幸，然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含；使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步，但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小，而是他日夕相处的“素心人”；心境虽然疲老了，但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典，含义尤深长。“闲居非陈厄，窃有愠言见”，字面意思是，自己未达到孔圣人的精神境界，所以才有愠色；然而联系其“宁固穷以济意，不委曲以累己”（《感士不遇赋》）这种一贯思想来看，这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘，这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看，世乱不可为，正不必知其不可为而为之，所以《庄子》说“世浊不可与庄语”，甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看，《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看，二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义，但以“闲居”与“陈厄”相对言，并虽有不平，仍将坚持素操来看，不难味出有以孔子之举为不智之意。所以，结末他不是顺不如孔子之意，说要以孔子穷而安作榜样，而要以此下所说的各种高士为典范，以表示虽穷也必不重入世网，乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上，却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类，卓然见高枝”，渊明之高，其实不尽在他衣食无虑，吟唱着这两句诗的时候，而正是在这贫困的低吟中，才更见出其卓然高标。也正因此，此诗虽极写饥寒穷困，给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相，而显出一种清癯孤洁的姿态，一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”，读此诗可有所解会。
“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两(zhe liang)(zhe liang)句在《湘夫人》中原与上引的两句(liang ju)紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披(ge pi)发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合，一统纷杂头绪，构筑成篇，并选取不同角度叙述，以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程，又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整，凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
“坐觉烟尘扫，秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述，却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情，活灵活现，洋溢着诗人寄(ren ji)托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体，情意深长而又志气干云，既表达了对友人的关切，又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”，突显出诗人对友人的勉励，表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以情操的陶冶。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
对比一下陶潜初隐时的诗句，可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”，“一觞虽独进，杯尽壶自倾，……啸傲东轩下，聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥，窥灶不见烟”的窘俭所替代；而“泛览周王传，流观山海图”（《读山海经》）的雅兴，亦已成了“诗书塞座外，日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒，在诗人并非初历，但当初“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀，枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”（《与子俨等疏》）的感受；“拥褐曝前轩”这一诗歌形象，足见其当时不但是肉体上，也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中，拉回到地面上来，这也许是不幸，然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含；使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步，但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小，而是他日夕相处的“素心人”；心境虽然疲老了，但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典，含义尤深长。“闲居非陈厄，窃有愠言见”，字面意思是，自己未达到孔圣人的精神境界，所以才有愠色；然而联系其“宁固穷以济意，不委曲以累己”（《感士不遇赋》）这种一贯思想来看，这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘，这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看，世乱不可为，正不必知其不可为而为之，所以《庄子》说“世浊不可与庄语”，甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看，《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看，二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义，但以“闲居”与“陈厄”相对言，并虽有不平，仍将坚持素操来看，不难味出有以孔子之举为不智之意。所以，结末他不是顺不如孔子之意，说要以孔子穷而安作榜样，而要以此下所说的各种高士为典范，以表示虽穷也必不重入世网，乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上，却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类，卓然见高枝”，渊明之高，其实不尽在他衣食无虑，吟唱着这两句诗的时候，而正是在这贫困的低吟中，才更见出其卓然高标。也正因此，此诗虽极写饥寒穷困，给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相，而显出一种清癯孤洁的姿态，一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”，读此诗可有所解会。
创作背景
辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营，曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷，论议抗金方略，反对议和偏安。可是，权奸当道，欺圣蒙主，辛弃疾进奏不被采纳，反遭弹劾、排挤、打击，直至削官罢职，被废闲居。这首词借题发挥，明咏中秋赏月，实为忧国之思，寄恨之作。
夏臻( 魏晋 )
收录诗词 (6642) 首
简 介
夏臻 夏臻，字几道，福清（今属福建）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士。哲宗元祐四年（一○八九）知龙溪县。曾知梧州。事见清干隆《福清县志》卷一四、《龙溪县志》卷一二。
送顿起
遣贫相劝酒，忆字共书灰。何事清平世，干名待有媒。"
水如巴字绕城流。人间物象分千里，天上笙歌醉五侯。
"醉卧芳草间，酒醒日落后。壶觞半倾覆，客去应已久。
青海闻传箭，天山报合围。一朝携剑起，上马即如飞。"
"缩地周游不计程，古今应只有先生。已同化鹤临华表，
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌，顾氏传神实有灵。
桂树枝犹小，仙人影未成。欲为千里别，倚幌独含情。
"西岩一径通，知学采芝翁。寒暑丹心外，光阴白发中。
声声慢·寿魏方泉
"信来淮上郡，楚岫入秦云。自顾为儒者，何由答使君。
风送孤城临晚角，一声声入客心愁。"
"将军久已没，行客自兴哀。功业山长在，繁华水不回。
雨室墙穿熘，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
天子栖穆清，三台付夔龙。九霄降雨露，万国望时雍。
高秋凭远槛，万里看新晴。重雾披天急，千云触石轻。
"三年婴酒渴，高卧似袁安。秋色鬓应改，夜凉心已宽。
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞，捧金犹羡乐燕台。
王氏能远楼
缀草凉天露，吹人古木风。饮茶除假寐，闻磬释尘蒙。
"长贫知不易，去计拟何逃。相对人愁别，经过几处劳。
微雨秋栽竹，孤灯夜读书。怜君亦同志，晚岁傍山居。"
"往年江海别元卿，家近山阳古郡城。莲浦香中离席散，
"明皇昔御极，神圣垂耿光。沈机发雷电，逸躅陵尧汤。
伤禽栖后意犹惊，偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事，
鸾翅巢空月，菱花遍小天。宫中照黄帝，曾得化为仙。"
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者，贾生挥涕信悠哉。
城西陂泛舟
若逢金马门前客，为说虞卿久着书。"
少减东城饮，时看北斗杓。莫因乖别久，遂逐岁寒凋。
系滞喧人望，便蕃属圣衷。天书何日降，庭燎几时烘。
自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞。"
"圣主忧夷貊，屯师剪束钦。皇家思眷祐，星使忽登临。
上元细字如蚕眠。"
"地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。
"何郎载酒别贤侯，更吐歌珠宴庾楼。
重赠
寒城欲晓闻吹笛，犹卧东轩月满床。"
棹响来空阔，渔歌发杳冥。欲浮阑下艇，一到斗牛星。"
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
晴山疏雨后，秋树断云中。未尽平生意，孤帆又向东。"
"异色禀陶甄，常疑主者偏。众芳殊不类，一笑独奢妍。
花前翻有泪，鬓上却无丝。从此东归去，休为坠叶期。"
固是符真宰，徒劳让化工。凤池春潋艳，鸡树晓曈昽。
宁复机难料，庸非信未孚。激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。
始闻秋风
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏，先秋归梦涉层波。
岁暮空太息，年华逐遗踪。凝情耿不寐，揽涕起疏慵。"
"图画越王楼，开缄慰别愁。山光涵雪冷，水色带江秋。
"九陌槐叶尽，青春在豪家。娇莺不出城，长宿庭上花。
天子自犹豫，侍臣宜乐康。轧然阊阖开，赤日生扶桑。
莫验昭华琯，虚传甲帐神。海迷求药使，雪隔献桃人。
素娥毕竟难防备，烧得河车莫遣尝。"
鹤栖何代色，僧老四时声。郁郁心弥久，烟高万井生。"
江上
"树绕池宽月影多，村砧坞笛隔风萝。
拟欲事师为弟子，不知将法付何人。"
"衡岳犹云过，君家独几千。心从贱游话，分向禁城偏。
白杨落日悲风起，萧索寒巢鸟独奔。"
西楼一望知无极，更与何人把酒杯。"
蓬根既无定，蓬子焉用生。但见请防胡，不闻言罢兵。
"松下有琴闲未收，一灯高为石丛留。诗情似到山家夜，
静眠依翠荇，暖戏折高荷。山阴岂无尔，茧字换群鹅。"
宿旧彭泽怀陶令
有影宜暄煦，无言自冶容。洞连非俗世，溪静接仙踪。
一枝攀折回头是，莫向清秋惜马蹄。"
"两串春团敌夜光，名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味，
"身随白日看将老，心与青云自有期。
陇鸟悲丹觜，湘兰怨紫茎。归期过旧岁，旅梦绕残更。
拊头一别三千里，何日迎门却到家。"
归期无岁月，客路有风涛。锦缎裁衣赠，麒麟落剪刀。"
青泥坂上到三蜀，金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓，
武陵春·桃李风前多妩媚
"地形盘屈带河流，景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗，
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱，还从限内任浮沉。
骏马宜闲出，千金好旧游。喧阗醉年少，半脱紫茸裘。
嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。"
东西未遂归田计，海上青山久废耕。"
功德万重知不惜，一言抛得百生愁。"
"岁暮见华发，平生志半空。孤云不我弃，归隐与谁同。
食久庭阴转，行多屐齿洼。气清岩下瀑，烟漫雨馀畬。
塞下曲
"小亭闲眠微醉消，山榴海柏枝相交。
白璧心难说，青云世未遭。天涯望不极，谁识咏离骚。"
旧住留丹药，新陵在碧山。国人伤莫及，应只咏关关。
"伊水溅溅相背流，朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数，
"草生宫舍似闲居，雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙，
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。
别起青楼作几层，斜阳幔卷鹿卢绳。
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。