译文
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
我真想让掌管春天的神长久做主,
飘荡放(fang)浪一无(wu)所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛(tong)。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
个个同仇敌忾(kai)怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽(mao)缨。
人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易(yi)老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
注释
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。
(11)载(zaì):动词词头,无义。
“岂闻”二句:开始由忆昔转为说今,写安史乱后的情况:以前物价不高,生活安定,如今却是田园荒芜,物价昂贵。一绢,一匹绢。直,同“值”。
③乱山高下:群山高低起伏
⑥《淮南子》:“高悬大镜。”《月赋》:“列宿掩缛,长河韬映。””列宿“:指众星。
⑵早岁:早年,年轻时。那:即“哪”。世事艰:指抗金大业屡遭破坏。