译文
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信(xin)呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一(yi)个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会(hui)显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相(xiang)等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为(wei)什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯(ken)巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
老百姓从此没有哀叹处。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷(qiong)。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
注释
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。
3.幸:宠幸,指的帝王对后妃的宠爱。
⑨南山老:指商山四皓。商山为终南山支脉,故曰“南山老”。老,全诗校:“一作皓。”
⑼碧树,绿树。森森,树木繁盛的样子。迎,迎面来到。
①这是一首寓托身世的诗
6、是:代词,这样。
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。
10.弗:不。
⑴因为逃名客:“逃名”一作“名山”。