首页 古诗词 西江月·遣兴

西江月·遣兴

魏晋 / 狄曼农

"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛,
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
锦谷岚烟里,刀州晚照西。旅情方浩荡,蜀魄满林啼。"
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。


西江月·遣兴拼音解释:

.yi xi yu chen chen .ai yuan wan mu yin .tian long lai hu fa .chang lao mi kan xin .
dao qi qing ning fen xiao shuang .shi qing leng shou di qiu xian .xue tong ru shi san qian juan .
shu yue jian dao chuang qian .yi zun geng jiu fang yan .qing chui zha yao lan zhu .
.zhong yang qiu yan wei xian lu .shi jue ta xiang jie hou shu .lv guan dan zhi wen xi shuai .
.chu shan che qi ci zhu hou .zuo ling tu shu jian du you .rao guo sang ma tong xi kou .
shi lu bao yan xing .xue cheng qi qi shi .mei huai yi fan en .bu zhong quan mian ci .
tao li xiang qiu diao luo jin .yi zhi song se du qing qing .
.nv ban chao lai shuo .zhi jun yu qi juan .lan shu ming jing xia .xiu dao hua tang qian .
nan e yang chang xian .bei zou yan men han .shi yu yi rong ding .chui ci yi shi an .
jin gu lan yan li .dao zhou wan zhao xi .lv qing fang hao dang .shu po man lin ti ..
wei bao si tu hao jiang xi .ming zhu jie zhuan you neng yuan .
.wu lu dao ling wen .qian fu xiang liao yuan .xing gong yi xiao lou .cai zhang xia qiu yuan .
kong xi wang yan zi .seng tang shi xie gong .yi wen yi shu bi .xin zhu zai yi cong .
hua ting bu xiang shi .wei guo fu shui zhi .chang wang chong tian yu .gan xin ren hua shi .
xi xiang dui wu dan chi .geng ai zhong nan ba shang .ke lian qiu cao bi zi ..
ai jia chu chang xin .bao jian ru yan jin .wu yan gong che jin .qi liang ci dian xin .

译文及注释

译文
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起(qi)泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共(gong)经过了十(shi)五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江(jiang)南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿(zi)。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
回来物是人非(fei),我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
我的辞赋能与扬雄匹(pi)敌(di),我的诗篇可跟曹植相近。
了不牵挂悠闲一身,

注释
8.二十五弦:用乌孙公主、王昭君和番事,指宋金议和。《史记·封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲, 帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲,均以琵琶曲表哀怨,故此处之瑟实指琵琶。
不容舠:《诗经·卫风·河广》“谁谓河广?曾不容舠。”谓两岸狭窄,容不下小船。舠:小船。
17.铿(kēng)然:敲击金石所发出的响亮的声音。
16.始:才
鸾分鉴影:范泰《鸾鸟诗序》:“昔罽宾王结置峻卯之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不致也。乃饰以金樊,飨以珍羞。对之俞戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其意。鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。
[32]延、秀:均指长。颈:脖子的前部。项:脖子的后部。

赏析

  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这(liao zhe)君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战(de zhan)争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言(wu yan)、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾(shi wei)联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

狄曼农( 魏晋 )

收录诗词 (6425)
简 介

狄曼农 狄曼农,字学耕,清江苏溧阳人。咸丰八年(1858)来台,其馀生平不详。

南涧中题 / 金玉冈

影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
不挥者何,知音诚稀。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 黄端伯

声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 郭受

莫道长安近于日,升天却易到城难。"
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。


瀑布 / 武瓘

龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"
不向天涯金绕身。"
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。


日登一览楼 / 魏谦升

"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"


赵昌寒菊 / 沈与求

"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 岑之豹

莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
空得门前一断肠。"
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
惨舒能一改,恭听远者说。"
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。


登嘉州凌云寺作 / 郑还古

草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"


咏长城 / 王莹修

五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"


满庭芳·樵 / 陆九龄

"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。