初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉
大禹未生门未凿，可能天下总无龙。"
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
书来应隔雪，梦觉已无星。若遇多吟友，何妨勘竺经。"
巾侧任田歌。跁跒松形矮， ——皮日休
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
陶固收盆罂。利养积馀健， ——孟郊
"榜悬金价鬻官荣，千万为公五百卿。
见《吟窗杂录》）"
长条乱拂春波动，不许佳人照影看。
初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉拼音解释:
da yu wei sheng men wei zao .ke neng tian xia zong wu long ..
.wen jun zhu ma xi pi ling .shui dao guan feng zi liu qing .jin ri sheng ming guang jiu wu .
.yi pian wu chen di .gao lian meng ze nan .seng ju kua niao dao .fo ying zhao yu tan .
shu lai ying ge xue .meng jue yi wu xing .ruo yu duo yin you .he fang kan zhu jing ..
jin ce ren tian ge .ba qia song xing ai . ..pi ri xiu
shu zhong bu jin xin zhong shi .yi pian yin qin ji bian shi ..
jian xiong shi guo fen ming jian .ying shi kong huai xu zi jiang ..
tao gu shou pen ying .li yang ji yu jian . ..meng jiao
.bang xuan jin jia yu guan rong .qian wan wei gong wu bai qing .
jian .yin chuang za lu ...
chang tiao luan fu chun bo dong .bu xu jia ren zhao ying kan .
译文及注释
译文
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
孔明庙前有一株(zhu)古老的柏树，枝干色如青铜根(gen)柢固如盘石。
普天之下，没有荒废不(bu)种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈(lie)日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮(liang)。
时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪(xue)，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
“桃花”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心境却变了，变老了。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳(er)畔(pan)便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试(shi)问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
我在月下沉吟，久久不归，思念古人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
注释
⑶履：鞋。
〔47〕曲终：乐曲结束。
⑷红蕖（qú）：荷花。
⑺“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事， 形容词作动词。秦汉经行处：秦朝（前221年~前206年）都城咸阳和西汉（前208~8）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。
<5>“厉”，磨刀石。“泰山若厉”，使泰山变成磨刀石一样短小，这同“使河如带”一样，也几乎是不可能的。此句意在表示久远。
⑹云满屋——月光和江雾笼罩，如云满屋。
赏析
首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦(qin)”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
这首诗便是他临刑前作，前二句说自己虽然死了，但浩气仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨自己壮志未酬身先死，不禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，一定还要补报国家，以偿夙愿。整首诗寥寥二十字，一片忠贞报国之心，凛然可睹，千载以下读之，也省事为之感动。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
整首诗以景为主，寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作，但当他们的笔触涉及到现实生活时，同样有自己深沉的思想。
五六两句诗意开始转折，转的过程中，又同第四句藕断丝连，接“何青青”三字，生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光：远远望去，《鹦鹉洲》李白 古诗上，花团锦簇，水气缭绕，花之浓艳似云蒸霞蔚，轻烟笼罩；水之蒸腾成雾气上升，迷濛缥缈。烟花水雾，似花似雾，即花即雾，彼此迷离一片。一阵春风拂过，《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开，淡烟薄雾逐渐散去，可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披，在微风中摇曳生姿，融融丽日、阵阵馨香，令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节，江洲两岸的树树桃花临水盛开，如同朵朵红云，互相簇拥着、升腾着，像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中，桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飘落的，艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。然而，景色尽管明丽，却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时，诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”，眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛(mo tong)苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光，烟花美景，都只是徒有。自己一生流离困顿，晚年蒙冤遭流放，更趋穷困，尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志，但终不免落花流水，悲愁难驱。面对如此芳洲，此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意，他所注望的仍是“鹦鹉”，是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载：“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠，远望如小山，洲盖祢正平被杀处。”诗人问道：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的(tou de)那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
“行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。”《古诗十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄、肠断天涯远。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦(qin)”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
这首诗便是他临刑前作，前二句说自己虽然死了，但浩气仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨自己壮志未酬身先死，不禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，一定还要补报国家，以偿夙愿。整首诗寥寥二十字，一片忠贞报国之心，凛然可睹，千载以下读之，也省事为之感动。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
整首诗以景为主，寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作，但当他们的笔触涉及到现实生活时，同样有自己深沉的思想。
五六两句诗意开始转折，转的过程中，又同第四句藕断丝连，接“何青青”三字，生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光：远远望去，《鹦鹉洲》李白 古诗上，花团锦簇，水气缭绕，花之浓艳似云蒸霞蔚，轻烟笼罩；水之蒸腾成雾气上升，迷濛缥缈。烟花水雾，似花似雾，即花即雾，彼此迷离一片。一阵春风拂过，《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开，淡烟薄雾逐渐散去，可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披，在微风中摇曳生姿，融融丽日、阵阵馨香，令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节，江洲两岸的树树桃花临水盛开，如同朵朵红云，互相簇拥着、升腾着，像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中，桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飘落的，艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。然而，景色尽管明丽，却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时，诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”，眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛(mo tong)苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光，烟花美景，都只是徒有。自己一生流离困顿，晚年蒙冤遭流放，更趋穷困，尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志，但终不免落花流水，悲愁难驱。面对如此芳洲，此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意，他所注望的仍是“鹦鹉”，是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载：“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠，远望如小山，洲盖祢正平被杀处。”诗人问道：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的(tou de)那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
“行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。”《古诗十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄、肠断天涯远。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
创作背景
唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
麦应中( 隋代 )
收录诗词 (2391) 首
简 介
麦应中 麦应中，初名来牟，字孺时。东莞人。明神宗万历元年（一五七三）举人。官江西抚州推官，迁广西河池州知州。有《雪洞稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三六、民国张其淦《东莞诗录》卷一五有传。
寿阳曲·云笼月
"不妨公退尚清虚，创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖，
"蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳，
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
别思流莺晚，归朝候雁先。当书外垣传，回奏赤墀前。"
"蜀路新修尽坦平，交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国，
新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。"
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
念奴娇·书东流村壁
正殿云开露冕旒，下方珠翠压鳌头。
"阴云幂幂下阳台，惹着襄王更不回。五度看花空有泪，
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
"紫牙镂合方如斗，二十四星衔月口。贵人迷此华筵中，
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。"
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
顺物宜投石，逢时可载舟。羡鱼犹未已，临水欲垂钩。"
端午日
疏苇寒多折，惊凫去不齐。坐中皆作者，长爱觅分题。"
"金闺寂寞罢妆台，玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮，
鸳鹭臻门下，貔貅拥帐前。去知清朔漠，行不费陶甄。
"千里崤函一梦劳，岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹，
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
涸流寻轧轧，馀刃转恢恢。从此知心伏，无因敢自媒。 ——刘禹锡
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
小车行
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆， ——韩愈
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
莫倚名高忘故旧，晓晴闲步一相寻。"
"癖性爱古物，终岁求不得。昨朝得古砚，兰河滩之侧。
苏幕遮·送春
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
陇遂添新草，珠还满旧籝.苍苍难可问，原上晚烟横。"
"春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。
征赋以节，计功以时。人胥怀惠，吏不能欺。 ——潘述
交亲罕至长安远，一醉如泥岂自欢。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
安公子·远岸收残雨
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
林疏看野迥，岸转觉山移。 ——韩章
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在，庭掩春风落絮深。
"抛掷清溪旧钓钩，长安寒暑再环周。便随莺羽三春化，
"玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外，
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
骨寒依垄草，家尽逐边鸿。一吊知音后，归来碎峄桐。"
那堪日夜有云雨，便似巫山与建溪。"
条山苍
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里，闲愁因动落花前。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。
渐惊徒驭分散，愁望云山接连。 ——皎然
锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。"
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
忽遇南迁客，若为西入心。
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
支硎僻亦过。斋心曾养鹤， ——嵩起
河满子·秋怨
开晴便作东山约，共赏烟霞放旷心。"
"委存张公翊圣材，几将贤德赞文台。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽，净吃无厌酒肺干。
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
班资最在云霄上，长是先迎日月光。
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
燕姬曲
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
"何处怀君切，令人欲白头。偶寻花外寺，独立水边楼。
颇容樵与隐，岂闻禅兼律。栏竹不求疏，网藤从更密。 ——陆士修
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
若为多罗年少死，始甘人道有风情。
昔年常接五陵狂，洪饮花间数十场。
观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。海鲸吞明月，浪岛没大沤。 ——孟郊
"风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
东都赋
"掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，
"横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，
"柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。淑景即随风雨去，
残春犹可赏，晚景莫相催。 ——刘禹锡
雪厚群山冻，蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦，数战期封侯。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架，恃宠佳人索好枝。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。