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菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院

先秦 / 华修昌

一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院拼音解释:

yi ban qing kong yi ban yun .yuan long xian zhang ri chu xun .
qing jing liu nian ji .gao huai lv she han .zhu ru yi he you .bao shi xiang chang an ..
.xia ma zheng cheng wu yi shi .ying xu sheng di guo chao hun .sheng ge yin chu tao hua dong .
zui chen xi lu chi jiao hua .chuan chu li li quan sheng xi .rao wu you you shu ying xie .
yi qu li ge liang xing lei .geng zhi he chu zai feng jun ..
ren qu ren lai zi bu tong .luan feng diao gao he chu jiu .wu niu ti jian man che feng .
zhong yu tong hou yin .gui que quan shi jie .wo ai can qing dao .cheng jia neng jie jie .
.die ying zhong wen ying hua tang .yu gou yin zhu gong ying huang .
.zhu ri sheng ya gan ji dong .ke jie han shi luo ran kong .chuang lian fan zhao yuan shu xiao .
shou yang shan dao wei ping di .ying shi wu ren shuo xing ming ..
.nan bei xing yi jiu .lian jun zhi ku xin .wan jia tong cao mu .san zai de yang chun .
he shi fu cha wu yuan lv .geng kai luo wang fang jing ni ..
leng ceng li cui jie .yan jian jiu qing chi .ying dan xue ji hou .xiang fan feng he shi .
.yi pian hou yu ke .qi zhong sheng cui bo .mai xu neng zi bei .yong he dui hong luo .
nan bei jin lai duo shao shi .shu sheng heng di yuan xie yang ..

译文及注释

译文
子弟晚辈也到场,
桃溪奔(ben)流不(bu)肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小(xiao)楼。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。

江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发(fa)达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
  村(cun)里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋(xi)蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。

注释
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
离:即“罹”,遭受。
⑸“战舰东风”句:指韩世忠黄天荡之捷,兀术掘新河逃走。悭(qiān):吝惜的意思。
停针线:《墨庄漫录》说:“唐、宋社日妇人不用针线,谓之忌作。”唐张籍《吴楚词》:“今朝社日停针线。”
鬼神泣壮烈:鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。

赏析

  “黄鹂并坐(bing zuo)交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说(shuo)偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇(shi yu)的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈(qu),自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的(ti de)认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉(yi su)说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  本诗为托物讽咏之作。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

华修昌( 先秦 )

收录诗词 (4275)
简 介

华修昌 华修昌,字弼思,清无锡人。鹅湖先生仲子。幼有至性,鹅湖殁时仅十六岁,弱冠补邑诸生,至老不遇。

初夏即事 / 陈觉民

伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
"招灵阁上霓旌绝,柏梁台中珠翠稠。
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。


庆春宫·秋感 / 陈琴溪

"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"


望江南·幽州九日 / 郑璧

功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
迩来父子争天下,不信人间有让王。"
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"


秋霁 / 方恬

"未识东西南北路,青春白日坐销难。
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"


柳州峒氓 / 吴毓秀

"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
不见三尺坟,云阳草空绿。"
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"


好事近·叶暗乳鸦啼 / 杨行敏

思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
尺书未达年应老,先被新春入故园。"


小桃红·杂咏 / 杨济

"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"


神鸡童谣 / 赖继善

"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。


题破山寺后禅院 / 顾起纶

客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
(《方舆胜览》)"
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。


宿郑州 / 释了性

多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。