译文
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落(luo)下孤零零的船儿解开了缆索。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
间或(huo)走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍(huang)惚,放心不下。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规(gui),加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯(hou),以恢复(fu)先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起(qi)先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
注释
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
31.益:更加。
⑧向使:如果。未稔:没成熟,没达到顶点。
④关山:边防关塞。尽关山:完全来自边防前线。
⑸苦:一作“死”。
⒂景行:大路。
(72)羽、宫:都是古代五音之一,借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。