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醉桃源·柳

唐代 / 沈宜修

秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。


醉桃源·柳拼音解释:

qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..
heng yun dian ran fu rong bi .si dai shi ren bao yue lai .
zhi hou jiu nian gong man ri .he gen ba ru da luo tian .
xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
xue lin gao ku zhe .zuo shi ting yi jiu .huan yi zi mo shen .cheng ju ling yun hou ..
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
wo you zhu ren jiang tai shou .ru he xiang ban zhu chan ling .
li ge qi feng guan .bie he yuan yao qin .ming ye xiang si chu .qiu feng chui ban qin ..
su chi qian qian jiao .jun xiong wan wan er .ba man xu ji sang .si hai yang chang qi .
jun dao qian tou hao kan hao .lao seng huo kong shi mao jun ..
fu yun fu yun .ji yu xian chi .xian chi wei wei .ri ze zhi shi .
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .

译文及注释

译文
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任(ren)自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览(lan)四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄(ji)居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤(xian)才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌(ge)颂成王的大德,称赞周公的功绩。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败(bai)逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
魂魄归来吧!
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?

注释
28. 大梁:魏国都城(今河南省开封市)。
[6]翘肖:在空中高飞之类的动物,此指乌鸦。章士钊以为是“翘首”,即矫首、昂首之意。丛薄:低矮的丛林。
60. 颜色:脸色。
(3)休:此处作“忘了”解。
⑦差池:参差不齐。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
⑼落落:独立不苟合。

赏析

  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二(shi er)首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小(suo xiao)了卫、宋之间的(jian de)客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇(yu),“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
    (邓剡创作说)
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上(chuan shang)向人们告别的情景。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

沈宜修( 唐代 )

收录诗词 (1271)
简 介

沈宜修 (1590—1635)苏州府吴江人,字宛君。山东副使沈珫之女,工部郎中叶绍袁之妻。工诗词,生三女皆能诗,母女相与题花赋草。因女死神伤而卒。绍袁集妻女之作,编为《午梦堂十集》。

边词 / 王建常

"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。


江州重别薛六柳八二员外 / 胡山甫

儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。


阳关曲·中秋月 / 张应兰

"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
焉用过洞府,吾其越朱陵。


行香子·七夕 / 张赛赛

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。


咏草 / 彭焻

华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。


黄河 / 陈子全

眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。


无衣 / 周贻繁

晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 黄简

身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。


采芑 / 郭奕

方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。


长干行二首 / 释绍悟

对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
(《咏茶》)
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。