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飞龙篇

五代 / 戴祥云

衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇,一灵今用戒香熏。
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。
私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"


飞龙篇拼音解释:

na gua song zhi re de yun .san jie jiu cheng qian xi yu .yi ling jin yong jie xiang xun .
geng ai bian zhou su han ye .du ting feng yu guo lu hua ..
.jiu zhai song lao bie duo nian .xiang she ren xi sang luan jian .chu si zhi zhi qu nei dian .
mai zhu zeng bei wu huang wen .xun xiang bu pa jia gong zhi .jin lai liu luo yi he ku .
.duan xing zhou liao fu san quan .xiu ba xin xian nao bi xian .
fen tai hua song luo .sai yu lian yan xia .shu gu qi zhao yin .yin shi zhu bai cha ..
yun yu san lai yin xin duan .ci sheng yi hen ji san xiang ..
.dao liao yi wei liao .yan xian jin qie xian .cong lai wu zhu chu .ci qu xiang he shan .
.zuo ri fang yan nong .kai zun ji tong zui .jin chao feng yu e .chou chang ren sheng shi .
si en shang you juan qu shi .kuang shi jun en wan bei shen .
ci shi hua xia feng xian lv .wan wan kuang yue ya qiu bo .liang tiao huang jin f8huang wu .
bu fang kai qu ye cheng lian .yue jiang he han fen yan zhuan .seng yu long she gong ku mian .
.shan ling yi xi yan yue xing .shu ceng yi shi die kong qing .
wei li xin wu dang .lian cai xi lv qian .jiao lao jie shi lu .xiao gan qi xu chuan .
.tian sheng xian hui shi chang cai .zai hui xi feng ci zui di .yi zi jiu shan lai qi pan .
dan gui jing duo gu .bai yun kong you qing .wei yu lu pang lei .zhan sa xiang chen ying ..

译文及注释

译文
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
你傲然独往,长啸着开(kai)(kai)劈岩石筑室。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
敌虏可摧(cui),胡星将(jiang)灭,要将胡虏彻底消灭。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
不管是与非,还是成与败(古今(jin)英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
  伯牙擅长弹琴(qin),钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想(xiang)到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦(xian),终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。

注释
(4)嘈嘈:杂乱的声音。
(28)光长女:霍光嫡妻东闾氏所生。
40.强(qiǎng)步:勉强散散步。步:散步,步行,动词。
佪(huí)挠脆怯:懦弱畏惧。
(2)市:做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。

赏析

  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在(xian zai)害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境(huan jing),新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商(sheng shang)”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边(tian bian)云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的(san de)印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽(fu li)堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

戴祥云( 五代 )

收录诗词 (8385)
简 介

戴祥云 戴祥云,字凌高,清道光年间(1821~1850)淡水人。陈维英弟子,曾官侯官训导,着《十番风雨录》,今不传。

美人对月 / 张廖梦幻

身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
"簪豸年何久,悬帆兴甚长。江流爱吴越,诗格愈齐梁。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 乐正静静

余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
《诗话总龟》)"
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。


卜居 / 星水彤

"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
此时高味共谁论,拥鼻吟诗空伫立。"
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,


腊日 / 公良昊

"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
"明月照前除,烟华蕙兰湿。清风行处来,白露寒蝉急。
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 蔚冰云

见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
噫嘻天地间,万物各有殊。阳者阳为伍,阴者阴为徒。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。"
早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。"
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"


昼眠呈梦锡 / 闾丘甲子

穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"


至大梁却寄匡城主人 / 太叔壬申

欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,


霜叶飞·重九 / 嫖茹薇

纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
朝稀且莫轻春赏,胜事由来在帝乡。"
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。


齐国佐不辱命 / 章佳梦轩

"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
"章华台下草如烟,故郢城头月似弦。
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
如今寒晚无功业,何以胜任国士知。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。


闺情 / 衅钦敏

草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"