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岳阳楼记

金朝 / 吕鹰扬

"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"


岳阳楼记拼音解释:

.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
tou bai shan seng zi han cha .song se cui can zao zei huo .shui sheng you yan luo ren jia .
yi deng wang qin you zhong kai .qiu feng man zuo qian qing fu .chun cao zhen wei ru meng cai .
.zeng du yao tao xiang yu zi .dai feng yang liu ren e mei .zhu gui long ku zhi shui jian .
zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
feng se chao sheng e .tian han jiao yun gu .bie li qian wan li .he yi wei rong ku ..
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
gong qing sui gui bu zeng chou .shuo zhuo xian xiang bian qu you .wei tao shi gan feng shen hai .
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .
jian wai yang zhou shu .chuan tong jian ye seng .chen ai he suo dao .qing shi zuo ru bing ..
da hua zong men bi .gu chan hai shu liang .tang wei xin ju ji .ji wo yi he fang ..
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..

译文及注释

译文
床被内须充实以丝(si)绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又(you)安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才(cai)发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活(huo)可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录(lu)分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。

注释
使君:指赵晦之。
乞:向人讨,请求。
18、啸歌:长啸或吟唱。这里指吟咏诗文,显示豪放自若。啸,口里发出长而清越的声音。
(51)衡湘:衡山、湘水,泛指岭南地区。为:应试。
喧窗竹:使窗前竹枝发响。
⑺未转头时是梦:白居易《自咏》:“百年随手过,万事转头空。”此翻进一层,谓未转头时,已是梦幻。

赏析

  永州地(di)处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼(zai pan)望着,等待着远方的行人。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有(feng you)声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索(xiao suo)荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

吕鹰扬( 金朝 )

收录诗词 (7657)
简 介

吕鹰扬 鹰扬(1866~1924),字希姜,号钓磻。清海山堡大嵙崁(今桃园县大溪镇)人。光绪间廪生。日治后,于明治二十八年(1895)任桃园厅参事、授佩绅章,明治三十二年(1899)任大溪街长,明治三十六年(1903)创设桃园轻便铁株式会社(今桃园客运)。曾参与大嵙崁公学校创校事宜,并集结大溪地方士绅六人,开垦南雅庄阿姆坪田地六十甲,以为该校资产。创校后,任教该校,亦颇热心地方事务。生平无诗集行世,作品散见《台湾新报》、《台湾日日新报》、《台湾教育会杂志》、《采诗集》、《鸟松阁唱和集》等诗选报刊,兹据以辑录编校。

南歌子·有感 / 沙平心

交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。


云中至日 / 卜慕春

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 载壬戌

"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


/ 贰夜风

吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。


咏雪 / 僧戊寅

金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"


咏素蝶诗 / 诸葛士鹏

黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
号唿复号唿,画师图得无。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"


无题·万家墨面没蒿莱 / 蔚思菱

刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。


观梅有感 / 冉听寒

"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。


胡歌 / 司空玉航

家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,


醉太平·讥贪小利者 / 扶卯

馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。