译文
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
唉,悲(bei)伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知(zhi)你的家乡是何郡何县,你为(wei)什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故(gu)乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之(zhi)躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
台阶下的积雪像是堆(dui)簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些(xie)杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从(cong)礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
注释
无不:没有一个不,否定加否定表示肯定。
(12)黄帝:姬姓,号轩辕氏,传说中中原各族的共同祖先。
④谁家:何处。
蔽:蒙蔽。
22、善:好,好的,善良的。
⑹杳杳:深远无边际。