译文
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸(lian)色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没(mei)有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是(shi)美好的风光。从(cong)古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁(chou)苦忧伤以至终老异乡。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸(huo)我不躲(duo)避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
没到东山已经将近一年,归(gui)来正好赶上耕种春田。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
注释
刳肠患:言龟虽通灵性,也难免自己要被人杀掉的祸患。
⒎汤谷:即"旸谷",传说中的日出之处。
⑸山枕:两端隆起如山形的凹枕。
静情赋:东汉蔡邕(yōng)的赋作,仅存残局,见《艺文类聚》。
蓑衣:用草或棕毛编织的雨衣。
(4)流霜:飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。